4. Постарайтесь ощутить благодарность за возможность укрепить свой дух, преодолевая страдания и невзгоды.
5. Произнесите такие слова: «Пусть мои страдания помогут другим освободиться от страданий».
Может ли ваша беда облегчить чьи-то страдания? Могут ли ваши действия помочь окружающим избежать подобной ситуации или уменьшить их беды?Страдания, невзгоды, болезнь: практика тонглен
Знаменитая практика тонглен позволяет не оставаться безучастными и помогать окружающим в минуты страданий, невзгод и болезни. Практика становится кульминацией так называемой «тренировки милосердного ума». Она основана на распространенной и очень мощной буддистской визуализации. Мы «забираем» мучения и предлагаем взамен нашу любовь, мужество, силу и радость. В книге A Fearless Heart («Бесстрашное сердце») Джинпа рассказывает впечатляющую историю применения практики тонглен. Одна женщина, священнослужитель при больнице, проходила «тренировку милосердного ума» и рассказала о том, как практика тонглен помогла ей, когда ее вызвали в реанимационное отделение к ребенку, упавшему в воду.
«Внутри меня все сжалось, потому что я осознавала всю тяжесть этой ситуации, – вспоминает она. – Сложнее всего, когда в опасности ребенок. Я поспешила в отделение, моля Бога дать мне сил. Медсестра сказала, что детей двое, они братья, и врачи оказывают им экстренную помощь, но прогноз неблагоприятный. Когда я вошла в палату и увидела молодую мать, сотрясавшуюся в рыданиях, все мое тело напряглось… Тяжесть была слишком велика, страдания матери и груз моей ответственности давили так, что казалось, я не устою на ногах. Чем я могла ей помочь? А потом я вспомнила практику тонглен – забирай страдания и отдавай радость… Я сделала вдох и приняла страдания матери в себя, как темную тучу, а выдохнула золотистый свет из самого сердца, окутывая им всех находящихся в палате. И мне открылось новое в
Практику тонглен можно использовать, чтобы облегчить и собственные страдания: она освобождает от излишней сосредоточенности на самом себе и направляет внимание на окружающих. Джинпа рассказывал о тибетском музыканте Наванге Кхечоге. Тот попал в страшную аварию и перенес множество операций. Врачи боролись за его жизнь. Долгие недели, полные боли и неопределенности; практика тонглен была единственным, что его поддерживало. Лежа в постели, он часами размышлял о людях, испытывающих физическую и эмоциональную боль. Он вдыхал их страдания и выдыхал милосердие и надежду на их выздоровление. Кхечог поправился и снова смог заняться музыкой.
Благодаря практике тонглен человек становится средоточием спокойствия и целительных сил. Далай-лама применял эту практику не только чтобы облегчить муки бунтовщиков, пострадавших на демонстрациях 2008 года в Тибете, но и для трансформации гнева и ненависти китайских солдат, разгонявших протесты. Он объяснил, что вне зависимости, помогла ли его практика тем, кто оказался в беде, она изменила его отношение к страданию, и он более адекватно отреагировал на ситуацию.
1. Настройтесь, сделав несколько глубоких вдохов и выдохов через нос.
2. Подумайте о человеке, который сейчас испытывает страдания.
Это может быть кто-то из близких, друг или целая группа людей (например, беженцы).3. Задумайтесь: как и вы, эти люди желают преодолеть свои невзгоды и радоваться жизни.
Ощутите тревогу за их благополучие. Всей душой пожелайте, чтобы они освободились от страданий.4. Возьмите их страдания на себя.
На вдохе представляйте, как боль покидает их тела и рассеивается, встретившись с теплым ярким светом вашего щедрого сердца. Вы можете представлять боль, как темные тучи, которые рассеивают яркие лучи, исходящие из вашего сердца. Если вам не нравится мысль о том, что вы принимаете чужие страдания на себя, представляйте, как ваше сердце излучает яркий круг света. Попадая в этот круг, все мучения тают.5. Отдавайте радость.
На вдохе представьте, что посылаете другому человеку или людям лучи света, полные вашей любви и сострадания, мужества и уверенности, силы и радости.