Однако важно иметьв виду, что Ра-Хор-Хут — это лишь активный лик синкретического божества
Это малое дитя под покровом лилий и роз. Опорой ему служат несметные мириады Архангелов. От всех Архангелов исходит одинаковое не имеющее цвета сияние, и все они, все до единого, слепы. Ниже Архангелов — еще многие и многие другие легионы, уходящие всё ниже и ниже, в такую даль, куда уже не достигает взор. И на челе его, и на сердце его, и на руке его — тайный знак Зверя (СО). <...> Дитя это не танцует, но лишь потому, что оно — душа двух танцев: правой руки и левой руки, и в нем они — единый танец, танец без движения.
Пассивной ипостасью Херу-Ра-Ха — близнецом и дополнением Ра-Хор-Хута, противоположным и в то же время тождественным ему, — выступает
—нс просто Бог молчания в обычном смысле слова. Он олицетворяет Высшее «Я», Священного Ангела-Хранителя. <—> Он заключает в Себе все сущее, но Сам остается непроявленным\ 16
17.сущность Его — отнюдь не то негативное и пассивное молчание, которое обычно обозначается этим словом, ибо Он —Дух, не знающий преград, чистый и совершенный Странствующий Рыцарь, дающий ответы на все Загадки и отмыкающий запертые Врата Королевской Дочери. <...> Молчание — это Равновесие Совершенства; поэтому Гарпократ есть универсальный, принимающий любую форму Ключ к любой мыслимой Тайне'.
Гарпократ представляется как «Дитя в Лотосе» или «Дитя в Яйце Синевы» — в чреве своей Матери-Нут; он
...в некотором смысле еще не родился; эта синева есть синева пространства; яйцо покоится на лотосе, а лотос поднимается над водами Нила. Лотос — еще один символ Матери, а Нил — символ Отца, оплодотворяющего Египет-Иони.
<...> В определенном смысле Гарпократ — символ Рассвета над Нилом ифизиологическихявлений, сопутствующих пробуждению. <...> Кроме того, он представляет мистическое поглощение трудов творения, конечную Хе Тетраграмматона18
1920. В сущности, Гарпократ — это пассивная половина его брата-близнеца Хора. Но в то же время он — вполне законченный и развернутый символ той же идеи <.„>. Невинность делает его неуязвимым, ибо в ней заключено совершенное молчание — сущность возмужания*.ч- ч- ч-
Именно посланником Хор-па-Крата объявил себя
...это Он [т.е. Хор-па-Крат] послал слугу своего Айвасса, дабы возвестить о пришествии Зона Хора. Четвертая Добродетель
Сфинкса — Молчание21
; следовательно, для нас, стремящихсяобрести эту добродетель как венец нашего Делания, чрезвычайно важно достичь Его невинности во всей ее полноте1
.Исчерпывающего ответа на вопрос о том, что представляла собой сущность по имени Айвасс, Кроули не дает, однако в «Равноденствии богов» уподобляет ее «каналу, через который Макропрозоп открывается Микропрозопу или изливает на него Свое влияние»1
.Впоследствии Кроули отождествил Айвасса со своим собственным Ангелом-Хранителем, а также рассматривал его как одного из Хайных Вождей
О.Т.О., Ordo Templi Orientis (Орден Восточных Тамплиеров или Орден Храма Востока), — А.-.А/, всецело опирается на Закон Телемы, почитая «Книгу Закона» как священную, и предоставляет систему духовного развития человека в соответствии с принципами Нового Зона.
Структуре и задачам А.\А.\ мы уделим особое внимание, поскольку они имеют непосредственное отношение к «Книге Сердца, обвитого Змеем» — текста, который входит в так называемый «класс А публикаций А.\А.\» и первым из всех Священных Книг Телемы вручается для изучения Послушникам этого ордена.
Каббалистическое Древо Жизни как основа структуры
А. .А..Название «А.*.А.*.» расшифровывается по-разному. Чаще всего его понимают как лат. Argenteum Astrum или др.-греч. Aoxpov Apyov — «Серебряная Звезда», однако возможны и следующие интерпретации: лат. «Arcanum Arcanorum» — «тайное тайных»; Др.-евр. Арик Анпин — «Великий Лик» (т.е. Макропрозоп, или
Сфинкса» (т.е. на образах четырех керубим, священных животных из бибзейской Книги пророка Иезекииля).
1
«Шаг за шагом — к Истине», глава «Молчание».2
О значении этих терминов см. стр. 36 и 41.сефира Кетер); англ. «Angel and Abyss* — «Ангел и Бездна*. Сам Кроули нигде не приводит расшифровки этих инициалов.