Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV

Следует раз и навсегда покончить с этими тошнотворными сказками иллюминатов и теософов об «Учителе Икс» или «Учителе

Игрек», воплотившемся, дескать, во мне, бедняжечкс, из бесконечного своего милосердия к человечеству, хотя то и не заслуживает никакой жалости. Лучшие из лучших на этой планете — Мы; и то, что воплощается в Нас, — этой есть Мы, а не кто-то еще. Там, где есть человек, Бога нет’.

Понимая, сколь грубы и жестоки современные ему религии, и осознавая, что они навязывают человеку ложное смирение и несусветное лицемерие, Эй-Си чувствовал некоторую неловкость в связи с вопросом о достижении Божественности, и уклонялся от его раскрытия. Мы, его наследники, нс испытываем угрызений совести на этот счет. Мы отсылаем читателя к стихам V:23-26 и утверждаем, что Алистер Кроули нс был всего лишь орудием для 666. Он был Самим 666.

И, более того, он по-прежнему остается Самим 666. Разница лишь в том, что теперь больше нет Алистера Кроули, не считая той его части, что вознеслась к Высочайшему. Это и есть то самое Вознесение, по поводу которого так много квохтали и так мало делали христиане во времена своего жалкого господства.

Возвращаемся к комментарию Эй-Си.

Хепри, Скарабей, — это Солнце в полночь. Он помещен о нижней части Amy XVIII (карты «Луна», соответствующей зодиакальному знаку Рыб), в водоеме [надире небесной тверди). Выше располагается тропа, вьющаяся между двумя горами, на вершинах которых высятся башни. Эту тропу, озаренную Луной [символом колдовских чар и иллюзий — в противоположность Луне пути Гимсл, который олицетворяет Чистоту, Устремление и т.д. и на котором пребывает Священный Ангел-Хранитель), охраняют два пса или шакала — символы Анубнса, Стража Порога [си. стих 34).

В целом же данный стих означает, что АЙ ВАЗ [явившийся «как могучий змей», см. выше) уничтожил сам принцип иллюзии. В частности, вера человека в то, что он — смертный [Осирис), должна уступить место осознанию того, что он — Венценосное Дитя [Хор). «Сердце мое...» и далее: иными словами, человеческая воля и сознание Алистера Кроули отождествляются с суть жизни АЙ ВАЗА [в качестве физической основы для Своего проявления в «С СXX» он использовал кровь Своего тела).

I Ср. V:j4 м комментарий Кроули к эгому стиху, а также «Книгу Закона», П:гЗ: «Я один: там, где я, Бога нет».

27 Я_словно коринфская гетера, истомленная лю

бовью. Я играла царями и полководцами и делала их рабами моими. Ныне же я — раба смертоносной змейки; и кто распустит узел нашей любви?

27. Алистер Кроули отрекся от всех своих личных устремлении, чтобы «умереть» от ласки АЙ ВАЗА в Его функции Свя щепного Ангела-Хранителя.(Это Микрокосмическая «змейка» о противовес «могучему змею», благодаря которому совершается Макрокосмичсское Событие— Равноденствие Богов.) Образы гетеры, истомленной любовью, и Клеопатры указывают на то, что в этот процесс вовлечена Нефеш, или «животная душа», Ашстера Кроули.

Но не исключено, что весь этот стих связан с памятью об одном из прошлых воплощений: в какой-то период, еще даже до Клеопатры, среди женщин такой способ самоубийства был в моде. Возможно, это еще одно событие, призванное «взволновать власы Возлюбленного»'.

28. «Тягостно, тягостно! — молвил писец. — Кто мне поможет узреть Восторг моего господина*?»