Книга Судей. Поэтическое прочтение

На примере этом пусть поучится

Наша молодежь любить врагов.

Подловив соперника, ослиною

Челюстью он бил и был таков…

А контрольным в голову маслиною -

Это для сегодняшних козлов).

Сколько бы Самсона здесь ни хаяли

За гуманность (сам я в их числе),

Факт есть факт, ведь был Судьёй Израиля

Он не год, не два, а двадцать лет,

Назарей с отращенными пейсами…

Нынешних Судей спросить хочу:

Смогут ли они в священнодействии

На себя обрушить каланчу,

Как сумел Самсон, лишённый зрения?

Или всё, что могут повторить -

По блудницам шастать без зазрения

И на этом сходство прекратить!

* Скомпрометированный Генпрокурор РФ

** Генеральный прокурор РФ

*** Тоже Генеральный прокурор РФ (до Чайки)

**** Мата Хари — знаменитая разведчица

Глава 17. Впадали иудеи в ересь

В те дни далёкие Израиль

Перебивался без царя.

Без спроса люди деньги брали,

Насиловали, убивали,

Несправедливости творя.

Жил на горе Ефрема некто,

Кто прозывался как МихА,

А может МИха. Не калека,

Продуктом собственного века

Он был, как все не без греха.

У матери тогда без спроса

Немалую он сумму взял.

Ещё не появился Грозный

Решать проблемные вопросы -

Сынка никто не наказал.

Он сам, раскаявшись, сознался

В содеянном, что взял — вернул

И так сказал: «Прости, сорвался,

Твоих проклятий испугался,

Осознаю свою вину».

Монеты, стянутые тихо,

Все возвратил он целиком.

А денег там — не кот насикал,

За тысячу там было сиклей

И все, представьте, серебром.

А мать: «Я Богу посвятила

Те деньги, чтобы мой сынок

Мне истукана на могилу,

Кумира из металла вылил.

Бери обратно кошелёк,

Ведь деньги — наша панацея,

На дело их употреби.

Не требуя потом ни цента,

Как первый в мире беспроцентный

Тебе даю потребкредит».

Но сын не взял, мол, сам не нищий.

Пошли мать с сыном в Цветметлом,

Господь за праведность не взыщет,

За двести сиклей там плавильщик

Отлил им девушку с веслом.

Кумира в доме поместили

МихИ, среди богинь других.

Так капитал они вложили

И весь народ оповестили,

Что будут отпускать грехи

И очищать людей от скверны.

Пусть агнцев жертвенных ведут -

Взамен дадут совет отменный.

Так зарождался постепенно

Раввинов древний институт.

В священники чрез посвященье

Один из сыновей был сдан.

В ефоде, в полном облаченье

Народу тёмному ученье

Преподавал высокий сан.

МихА — потомок исполинов,

Но не всегда дружил с башкой.

Не думал он, что Бог единый

И статуэтки терафинов

Нарезал в качестве божков.

Потом еврейские пророки

Всех домовых сметут подряд,

Но то уже в иные сроки.

Пока же исправлять пороки

Нафаней выстроился ряд

(Монотеизму антитеза).

Господь евреям тех тельцов

Простит из дерева, железа

(Наследье антропогенеза

Их арамейских праотцов).

Когда-то люди исполины

Богов лепили там и тут.

И все народы, греки, финны

Своих имеют терафинов,

Хоть по-другому их зовут.

(На букву эС халатный кто-то

Тэ изменил, да Бог бы с ним,

Такая у писцов работа.

Так появился беззаботный

Наш шестикрылый серафим.

Я сам при нём чернец несчастный,

Прибором мне стекло и жесть.

Не в полной мере, но отчасти,

Пусть не глаголом, а причастьем

Я что-то там пытаюсь жечь).

Тяжёлое то было время.

Несправедливости творя,

Погрязли люди в словопреньях,

Всё потому, что у евреев

В то время не было царя.

Вплоть до последнего дебила

Был каждый сам себе судья.

(Для справедливости мерило

Природа нам не подарила,

А правда — каждому своя).

Раз юноша из Вифлеема

Пришёл к Ефремовой горе.

Вокруг уже сгущалась темень…

Кто бомж, тому одна проблема

Заночевать, хоть в конуре.

Вёл образ жизни как бродяга,

Ходил куда глаза глядят,

Жил, где придётся, доходяга,

Был не в пример иным сутягам

Неалчен, набожен и свят.

Питался парень ежевикой,

Любил возиться с детворой,

Рассказывал ей про Контику

И ко двору семейства тихо

Прибился позднею порой.

Миха (иль Миха?) габаритный

Увидел, как обвив кольцом

Детишки тянутся к левиту,

И предложил тогда семиту

Принять священство, стать отцом.

Семья вожжою свяжет парня.

Для этого — найти сноху,

Чтоб вкалывал бы как ударник,

Был по гроб жизни благодарен,

Читал псалмы и чтил Миху.

Священников двух сразу в доме

Господь держать не запрещал.

Мать пригласил с собою в долю

И в деле Господа подобье

Миха свой бизнес расширял.

Последовало предложенье

Левиту — десять сиклей в год,

Одежда, Господу служенье,

Питание и уваженье

Народа, паства и приход.

Левит питаться ежевикой

Не захотел и взял в расчёт:

Хоть десять сиклей — кот насикал,

Доход, конечно, невеликий,

Но много больше чем ничто.

При доме предпочёл остаться,

Как сын родной стал тот пацан.

Миха его любил и мацал,

Был строгим, но не придирался

И посвятил в священный сан.

Сказал Миха: теперь я знаю,

Нам благость Бог свою явит.

Спокойным удалился в спальню -

Ведь среди тех, кто понимали,

Ценился в древности левит.

Агнцы сжигались, гимны пелись…

Но откровенно говоря,

На Бога своего надеясь,

Впадали иудеи в ересь -

Ведь не было у них царя.

Глава 18. Экспедиция, однако

Завтра геологи придут, наших жён иметь будут… Экспедиция, однако

(Из разговора двух чукч)

Не додали колену Данову

При разделе чужих земель.

Землемеру тогда поганому -

Плохо меряешь, перемерь –

Не сказала администрация,

Оформляющая разбой,

Когда вторглась евреев нация

В дом чужой как к себе домой.

Без удела оставшись полного,