«Книга Великой Ясы», или Скрижали Чингисхана

Из братьев младших ты — шестой.
И наравне с другими братьями свою получишь долю
(уделы (подданные с территориями их проживания). — А. М.).
И, памятуя о твоих заслугах,
Да будут прощены тебе твои любые девять прегрешений!
Когда в державе милостью Небесного Владыки
Порядок водворять мы станем,
Будь веждами моими, окрест взирающими ясным днем,
И слухом, внемлющим во тьме ночной!
Тебе вверяю поделить меж нашей матушкою,
Братьями и их сынами
Всех наших подданных из юрт войлочностенных,
Державы нашей граждан, за плоскими дверьми живущих,
Кои отныне и навечно будут лишь им принадлежать.
Никто не смеет впредь тобою сказанному прекословить.
Да будешь ты судьей верховным в государстве нашем,
Карающим за ложь
И взыскивающим за воровство,
Подсудных всех судящим
И выносящим смертный приговор
Всем, кто достоин смерти.

Деля державы достоянье и тяжбы разные судя, в Синие росписи вноси об этом запись и росписи сии своди в Единый Свод. И все, что с моего согласья порешишь и в Своде синем том по белому запишешь, во веки вечные никто не имеет изменить! И всякий, кто преступит сей указ, поплатится за это![401]

Судя по повелению Чингисхана, обращенному к названому брату, Великий хан, кроме пожалования ему наследственной доли, возложил именно на него обязанность составлять единый Свод законов Великого Монгольского Улуса, записывая «ясы и приказы на свитки». Впрочем, эта обязанность была не единственной, вмененной Шигихутугу

Прежде всего, на него возлагалась обязанность распределить между ближайшими родственниками Чингис-ханаулус-уделы, «состоявшие из ulus „людей, народа“, то есть из определенного количества монголов-кочевников, и nutug (yurt), то есть территории, на которой эти „люди“ могли кочевать. Улус-удел определялся, с одной стороны, количеством ауй’ов, то есть кочевых дворов, а с другой стороны — количеством воинов (cerig), которое мог он выставить»[402].

Уже вскоре Шигихутуг приступил к выполнению этой возложенной на него Чингисханом обязанности: по подготовленной им «разнарядке», облеченной в специальный указ Чингисхана, мать, родные братья, его сыновья (царевичи) и ближайшие родственники Чингисхана получили в наследственное пользование уделы — ulus.

УКАЗ ЧИНГИСХАНА О ПОЖАЛОВАНИИ СВОИМ СРОДНИКАМ ВО ВЛАДЕНИЕ ПОДДАННЫХ ВЕЛИКОГО МОНГОЛЬСКОГО УЛУСА

«И призвал к себе Чингисхан матушку Огэлун, сынов своих и младших братьев и молвил: „О матушка любезная моя, в муках мученических сбиравшая улус наш! Ты, Джучи, старший из моих сынов! Ты, Отчигин, мой самый младший брат, родительского очага хранитель! Всем вам и прочим сродникам моим пожалованы будут во владение подданные наши!“

И пожаловал владыка матушке и брату Отчигину десять тысяч айлов, кочевых дворов…

Джучи было пожаловано девять тысяч человек, Цагадаю — восемь тысяч, Угэдэю — пять тысяч, Толую — также пять тысяч, Хасару — четыре тысячи, Алчидаю[403] — две тысячи, Бэлгудэю — тысяча пятьсот…

Засим Чингисхан молвил: „Пожаловал я матушке и брату Отчигину десять тысяч подданных моих и дал в распоряженье им Хучу, Хухучу, Жунсая, Хоргасуна. А под начало Джучи дал Хунана, Мунхэгура и Хэтэ. Пожаловал я ЦагадаюХарачара, Мунхэ, Идохудая. Ибо характер крут у Цагадая, да будет велено тебе, мой Хухучос, всечасно быть при нем, советом мудрым с ним делиться!“ И тогда же Илугэя и Дэгэя отдал Чингисхан под начало Угэдэя, аЖэтэя и Бала — Толую. Хасару в распоряженье отдан был Жэбэхэ, а Алчидаю — Чагурхай»[404].

По свидетельству автора «Сокровенного сказания монголов» и Рашида ад-Дина, Чингисхан «дал в распоряжение» упомянутых выше сородичей некоторых тысяцких ноёнов, дабы те могли «всечасно быть при них, советом мудрым с ними делиться!».

«Когда Чингисхан отдавал сыновьям и вышеперечисленным лицам тех упомянутых эмиров вместе с войсками… то повелел: