Читаем Книга жизни полностью

На планете лишь частичноАд сказался: в жути, в горе.Но по-райски симпатичнаБожья капля в адском море.Как пузырь ввысь под водоюШла из моря в Море Неба.И шла вверх она душою.А плоть шла по суше слепо.Шёл подъём. И вот вершина.До неё достигла капля,Чей во тьме дух как лучина.Там был меч ей дан как сабля.И готов был дух созревшийСловно ангел, но слабее,Вниз слететь как ослабевшийДля того чтоб стать сильнее.Словно ширма оболочкаСилу света прикрывала.А душа вдали как точкаПадших душ напоминала.Тёмный вид души – обманка.Не спугнёшь им злую рыбку.И от злых сил как приманкаКапля лишь ждала ошибку.Дождалась она чертёнка.Осмелев, напал враг тёмныйКак на слабого мышонка;И понёс удар погромный.Свой поток излил агрессорИ от света рдел как в печке.И вобрала, как компрессор,Капля мочь при сей утечке;И мечом одним ударом,Словно веером махнула;И распался чёрт с нагаром.Вихорь грянул; и тьму сдуло.И как капля тьму сразила,Лишь себя преобразила.Как архангельская СилаВспышкой душу отразила.И пустился свет волною.Грянул он водоворотомКак воронкой золотою.Свет как дюкер стал проходом.Он проходит как торнадоОт земли чрез море адаДо Божественного Града.Поле сил как баррикада.Второй змей посторонился,Как попал на свет палящий.Он всего лишь опалилсяИ сбежал как дух горящий.Как очаг там возгоранья.Но свет солнца – освещенье.Только райское сияньеДля душ падших как сожженье.Падший ангел до проколаБыл как яркое светило;Против Бога до престолаШёл на Силу, что сразила.Гад не смог восстановиться,Чтоб стать прежним же драконом.Ведь сумел дух защититься.Он удар нанёс с уроном.Капля Божия частицаИ мала пред морем адским.Но растёт её границаТам, где тело с духом братским.

«Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.» Евангелие от Матфея, 27: 46—49

Как в первый раз услышал

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука