Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

10 В этом творении множественных уровней сознания каждая звезда в нашей галактике является узловой точкой энергетической вибрации в этом гигантском электроне.

11 Каждая физическая и духовная звезда испускает свои духовные, осциллирующие космические лучи во всех направлениях во вселенском поле.

12 Каждый человек функционирует как живая звезда, но в разной гармонической октаве в большей звёздной узловой точке, которая, в свою очередь, находится в супер-электроне. В нашем пласте сознания все индивидуальные электронно-позитронные пары подобны маленьким магнитам, вращающимся со скоростью света, соответствующей нашему пласту сознания. Метатрон объяснил мне, что эти электронно-позитронные пары являются частью большей главной матрицы, использующей Гравитационную и Световую волновую энергию, как одно.

13 Всё, как таковое, имеет одну и ту же взаимосвязанную константу, применимую к гравитации, свету, обычным массам в ядре, атоме и нуклеоне. В оболочке супер-электрона установлена гармоническая шкала, генерирующая космические волновые поезда между программами "Главной Программы" ,используемой для Плана Творения и суб-программ.

14 Главная Программа получается от божественных таблиц Света и даётся творческим мирам Элохим через Главного Книжника и Светового "Инженера" , Метатрона.

15 Здесь Метатрон функционирует, как Казир Каме — мыслящий Свет Отца, как последний Книжник, который является автором "Главной Программы" для Творцов Богов. Таким образом, наша Сыновняя вселенная является Световой фабрикой, состоящей из множества пластов сознания. Каждый пласт сознания формирует строительные блоки, организованные в супер-электроне.

16 Когда вселенная модернизируется, Свет пропускается в эти блоки из частиц в каждом пласте сознания через "супер-голограммо-подобный процесс" сканнирующий места, которые будут использоваться для хранения информации.

17 В предыдущие эры сознания именно Метатрон диктовал программы Отца Владыкам Света, которые пришли на эту планету и построили храмы божественной науки.

18 Когда священные сокровищницы знания были разрушены вместе с храмами науки во время предшествовавших катаклизменных смещений пластов коры, Отец решил вернуть ключи от священных наук Метатрона на небеса, оставляя в памяти лишь его имя.

19 Священные тексты, которые теперь будут открыты, покажут глубокое научное значение, связанное с именем "Метатрон" в пре-Сирийской и пре-Коптической цивилизациях древнего Ближнего Востока, который понял мета-творение.

20 Поймите, через супер-электрон, что мы связаны с другой мириадой программ нашей непосредственной вселенной, которые взаимосвязаны совсеми программами в нашей вселенной Сына.

21 Поэтому, каждая часть трёх-мерного пространства связана с каждой другой частью через основную единицу, называемую супер-электроном. Супер-электрон расщепляется на более мелкие единицы пространства, которые мы называем электронными и суб-электронными пространствами; они связаны между собой червячными дырами.

22 Эти червячные дыры спиралеобразно пронизывают рамки пространства и времени, зарезервированные в качестве учебной площадки для развития души.

23 Метатрон объяснил, что когда сознание Человека будет амплифицировано для вхождения в пространство пятого измерения, будет возможно путешествие, и Человек поймёт, что червячные туннели являются порталами на каждом оболочечном слое электронных и суб-электронных уровнях, имеющих множественные уровни сознания в пределах супер-электрона.

24 Имеется только один супер-электрон, формирующий нашу вселенную Сына; то, что Человек называет электронами в своём земном окружении, представляют собой частицы, способные поддерживать различные программы сознания, которые постоянно распространяются по супер-электрону.

25 В электроне имеются фракционные заряды, которые являются частью энергии электрона и разделяются на три типа пространственной организации в электроне.

26 Когда Человек сможет понять эту взаимосвязь одного пласта сознания с другим, он будет участвовать в постоянно изменяющейся структуре, что позволяет каждой вселенной быть связанной со всеми другими через строительные блоки между сферами сознания (напр., то, что Метатрон называет уро-нами, левитронами. космионами и зе'онами).

27 Программы сознания непрерывно распространяются между световыми оболочками фотонов и анти-фотонов через то, что Метатрон называет уронными, левитронными, космионными и зе'онными частицами. Они являются подразделениями супер-электрона.

28 Суб-электроны Человека являются конденсациями мезонов и фракционными зарядами.

29 Световая фабрика во вселенной Сына сделана из этих дискретных частиц. Они формируют хадроны и лептоны через космическое поле сознания. И в этом поле протоновые моменты вращения могут проходить друг через друга, если протонный момент вращения не визирован и не анти-параллелен.

30 Агрегация всех этих строительных блоков организуется и реорганизуется в суперэлектроне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика