Книги о семье

Итак, мы разобрали, каковы самые лучшие профессии. За ними следуют те, которые ближе всего к наилучшим, а затем – те, что не сильно удалены от первейших профессий, в которых меньше приходится служить и которые меньше зависят от удачи. Итак, мы разобрали все занятия. Какие из них мы теперь выберем? Разумеется те, которые, как я уже сказал ранее, больше нам подходят. Как же мы станем ими пользоваться? Здесь, наверное, следовало бы дать более подробный и точный ответ, но ради краткости я назову вам общие правила, следуя которым вы сможете без ошибок практиковать любое занятие. Итак, имейте в виду: в отношении души поступайте так, как говорили упомянутые люди: дух не должен быть в услужении. Признаками порабощения являются жадность, алчность, скупость, робость, зависть и недоверчивость, ибо пороки подчиняют себе и угнетают душу, не дают ей вздохнуть свободно и подобающим образом устремиться к заманчивой славе и известности. И как телесные недуги пригибают нас к земле и угнетают, так что больной не может свободно располагать своими членами, так скупость, робость, недоверчивость, жажда наживы и прочие им подобные душевные хвори подтачивают твои способности и ослабляют ум, не позволяя рассудку и разуму удовлетворять собственные духовные нужды. И так же как тело нуждается в том, чтобы не испытывать боль, иметь чистую кровь и крепость членов, так и душе нужны покой, безмятежность и истина, и если здоровье тела вытекает из умеренного и опрятного образа жизни, то спокойствие души происходит из разума и добродетели. Но добродетели, потребной для души, противостоит порок, отягощающий ее и полностью лишающий ум, размышления и действия духа мужества и должной свободы. Итак, пусть душа чурается порока и тогда она не будет порабощена; пусть украсит себя добродетелью и будет свободной. Пусть душа не обольщается заблуждениями, пусть не пускается на бесчестные уловки ради накопления сокровищ, пусть избегает всякой хулы, чтобы не утратить доброй славы, и не поступается добродетелью ради стяжания, ибо, как говорил благороднейший князь философов Платон: «Все золото, спрятанное под землей, все золото, хранимое на земле, все богатство мира не сравнится с добродетелью». Твердая и непоколебимая добродетель перевешивает все преходящие и бренные вещи, подчиненные судьбе; добрая слава и имя, украшенное добродетелью, стоят дороже всех прибытков. Мы приобретем слишком много, снискав любовь и хвалу, ради которых люди и стремятся жить в богатстве. При этом душа не будет прислуживать, чтобы разбогатеть, и не будет содержать тело в праздности и утехах, но станет пользоваться богатством только ради независимости. Ведь, возможно, необходимость подчиняться, просить и умолять о помощи в своих нуждах есть не что иное, как своего рода рабство. Не следует поэтому пренебрегать богатствами, но среди множества и изобилия вещей нужно управлять своими аппетитами. Тогда мы станем жить свободно и в довольстве. Что же касается использования тела, при котором любое действие как будто бы не лишено подчиненности, то на мой взгляд, рабство – это подчинение чужой власти. Власть над кем-то, по-моему, не что иное, как использование его труда. Поэтому нужно служить как можно меньше, и не ради награды, а ради благодарности; служить скорее своему роду, чем другим, друзьям, а не чужим; охотнее служить добрым, чем дурным; но прежде всего – отечеству. Что касается благосклонности судьбы, то не стоит опасаться ее козней, но не стоит на нее и рассчитывать. Если фортуна одарит вас богатством, распорядитесь им во славу и честь своего имени и своих близких, поддерживайте друзей, потратьте его на великие и достойные дела. Если судьба обойдется с вами круто и немилостиво, не стоит беспокоиться из-за этого и слишком огорчаться, а тем более отягощать душу надеждами и расчетами на нечто большее, чем то, что она вам дает. Не снисходите до нее, ведь вам легко будет пренебречь тем, чего у вас нет. Если же судьба лишает вас уже полученных и правильно приложенных богатств, что вам остается, как не принять это спокойно и стойко? Страдать и печалиться оттого, что вы не можете приобрести или вернуть нечто недоступное вам, – безумство, рабство и, несомненно, несчастье. Что же касается обычного течения дел, то не следует ни настолько лениться, ни так хлопотать, чтобы ты не мог посвятить себя другим, более похвальным занятиям.