Читаем Книжка-подушка полностью

Не видел спектакля Богомолова «Братья Карамазовы», но скажу. Во всех рецензиях, которые я прочел, обнаружил похвалу тому, что старец Зосима после смерти провонял – «дерзкому, остроумному, ироничному и глубокому режиссерскому решению». Вывел Богомолов на чистую воду православную «притворяшку». Дорогие коллеги, старец Зосима провонял в первоисточнике. Это одна из величайших сцен в романе. Старец провонял не потому, что он «притворяшка», а потому, что человеческое тело после смерти разлагается. То, что старец провонял, не делает его ни менее святым, ни менее прекрасным, никак не умаляет его учения. Это вообще история не про старца – он уже умер – это история про Алешу, которому послано такое испытание. И это противопоставление глубокой веры старца языческим предрассудкам и показному церковному благолепию. Провонявший старец это великая метафора и великий достоевский ответ всем книжникам и фарисеям, типа о. Всеволода Чаплина, всем высоконравственным борцам с грязью, с устройством чужой телесности, вообще с физиологией, со всем низким, со словом «хуй» – какой ужас! – в том числе. Трогательно, как интеллигенция, не моргнув глазом, смыкается тут с самым косным, что есть в Церкви.

25 июня

Алена Злобина справедливо заметила, что памятник Крупской у Сретенских ворот выпадает из рамы, в которой сегодня стоит – спереди ровно, безжизненно отштукатуренная, как ягодка опять, церковь Успения Пресвятой Богородицы, сзади – номенклатурный модернизм Лукойла, солидный Господь для солидных господ, а между ними соратница и сподвижница, Надя-Наденька с тонкой талией, которой у нее отродясь не было, вся в движении – порыв в светлое коммунистическое завтра. Три скрепы, три национальных идеи и хорошо, что одна из них выпадает, коммунистическое завтра тоже ведь, слава богу, выпало. Скажем спасибо, что на месте тонкой талии не стоит реалистический бегемот с выпученными от базедовой болезни глазами. У меня во ВГИКе была преподавательница зарубежной литературы, очень, кстати, замечательная, страдавшая той же базедовой болезнью; похабник Эйзенштейн, познакомившись с ней юной, сказал: у NN такой вид, будто ей вдули и забыли вынуть. Не то памятник у Сретенских ворот: его вдули, но он сам выпал – какое облегчение.

26 июня

Чеховский писатель, рекламировавший лежалый чай, был человек совестливый. «Россию обманываю! Отечество обманываю из-за куска хлеба! Эх!» – мрачно жаловался он, когда рачительный купец Захар Семеныч предлагал ему в качестве гонорара тот самый, воспетый рекламистом чай. Сто тридцать лет прошло, широко шагает прогресс. Нынешний политический писатель-рекламист, солдат информационной войны, ничего не стесняется, перед Россией не стыдится, никакая реальность его не смущает, он берет свой чай из головы и сам в него глубоко верит, он исповедует его как обретенное блаженство, он не просто готов получать его в качестве гонорара, награда без чая для него немыслима: о дайте, дайте мне атмосферы, моей выдуманной, глоток зловония, без него я задыхаюсь. Заказчик Захар Семеныч потирает руки, у него пот проступает от удовольствия. Слюну он не сглатывает – сплевывает.

5 июля

Я ни одного дня не верил в движение ширнармасс на Юго-Востоке Украины, в чей-то вдруг национальный подъем, в разрекламированную русскую весну, в какое-то там апреля, которое собрались отмечать, и в прочую хрень. Понятно, что деньги и технологии правили там бал. Но известный джиарщик из Реновы, вчера ставший премьером ЛНР, это чересчур даже для меня – ничей цинизм такого не выдержит. Погибшие дети, старики, оставшиеся без крова, десятки тысяч беженцев, гробы, идущие в Россию, гробы, идущие на Запад Украины, кровавый идиотизм со всех сторон – и это ради чего? Ради эффективных переговоров высокооплачиваемых менеджеров? «Все мы вышли из Шинели Гоголя». Ну да. А они – из яиц Вексельберга.

7 июля

Спикеры ДНР клянутся в ненависти к Евросодому. Правильные пацаны изъясняют свое отношение к геям исключительно в лагерной терминологии. При этом культ Стрелкова насыщен таким спертым, таким бьющим в нос гомоэротизмом, что даже неловко об этом писать: совестно указывать на очевидное. Отвратная эта диалектика – большой привет Третьему Рейху, в котором широковещательное истребление гомосексуалов чудесно уживалось с повальным мужеложством. Все нацики ходят по одному и тому же кругу: ночь длинных ножей – праздник, который всегда с ними.

10 июля

Антон Долин тут спросил, есть ли в Швеции великие живописцы. Комментаторы резонно назвали Цорна. Одни говорили, что он шведский Серов, другие с негодованием замечали, что Цорн за границей ценится неизмеримо выше Серова: висит в крупнейших музеях мира. Это – чистая правда и страшная несправедливость: Серов ничем не хуже (даже лучше, шепну я вам на ухо).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное