Читаем Когда душа любила душу полностью

Оля М. рассказала мне, что пришла на отпевание рано, и какая-то девушка подошла к ней и спросила: «Простите, вы Катя Яровая?» Они были внешне немного похожи. Но в этом вопросе было что-то странно-мистическое — девушка ведь пришла на Катины похороны! Потом ещё один человек принял Олю за Катю. Видимо, так трудно было поверить в Катину смерть, что, увидев похожее лицо, люди цеплялись за это — а вдруг произошла ошибка и Катя на самом деле жива?

На поминках было около 60 человек. По свидетельству Оли М., это не были обычные поминки, когда люди, почтив память ушедшего, начинают говорить на разные темы. Здесь все говорили только о Кате, и все как один рассказывали, как многим ей обязаны. Когда Лене Яровой и Оле Гусинской выражали сочувствие, они отвечали, что они-то и есть самые счастливые, потому что были с Катей до конца.

От меня все ждали некролога. Я отпросилась с работы и за полдня его написала. Статья «Прощание с Катей Яровой» была опубликована в «НРС» 24 декабря.

Тридцать пять лет! Зенит обернулся закатом. «Я ещё вижу полоску закатную…»

Дочь Наташа сказала мне: у Кати «закатные» глаза. Это когда под радужкой видна полоска глазного белка.

Говорила, что не приспособлена к жизни… Предпочла стужу летейскую стуже житейской? В рабочей тетради есть запись: «И отдала бы Богу душу, да Бог не берёт». Когда это было написано? Она уже никогда ничего не напишет. «Как страшно слово никогда — страшнее смерти».

Из моего письма Лозанскому от 10 января 1993 года:

«Уважаемый Эдуард!

Максимовы прислали мне из Парижа три экземпляра «Континента» № 71 с моей статьёй о Кате Яровой… Хочу Вам сообщить, что статья о Кате появилась очень своевременно: месяц назад она умерла. Она успела получить журнал со статьёй и была этому очень рада. Посылаю Вам свою заметку о ней, которая была напечатана в «НРС»…

С наилучшими пожеланиями в новом году,

Татьяна Ямром (Янковская)».

Летом я побывала в Иерусалиме и привезла Лене Яровой для неё и для Кати простые крестики из оливкового дерева, освящённые в Храме Гроба Господня. Катин крестик просила отнести ей на могилу.

После её ухода наше общение продолжалось. (Несколько подруг Кати говорили мне, что после смерти она им снилась — кому две недели, кому дольше.)

Я ехала по утрам на работу, слушала Катины кассеты, смотрела на облачное небо. Где-то там — Катя. Я ощущала идущий между нами диалог. Один раз зашла слишком далеко: это был уже не диалог, я как будто изнутри стала понимать её, а не со стороны, и я испугалась. Поняла, что лучше этого не касаться. Нельзя так глубоко влезать в душу другого человека. Эта дистанционная связь с Катей прекратилась в 1995 году после нашего с мужем посещения её могилы на Востряковском (памятника тогда ещё не было). Наверное, это сделало её уход более реальным, а наше прощание более глубоким. Я наконец физически ощутила, что её больше нет. Но каждый раз, когда я слышу «Память, словно кровь из вены…», что-то внутри замирает, наплывает то первое ощущение, когда моя душа навеки пробудилась для Катиных стихов, — ночь, Адирондакские горы, неслышное скольжение шин по шоссе, и, как вспышки света, — выхваченные памятью из прошлого Ленинград, Пулковский аэропорт, лица провожающих за стеклом, Вена и ощущение, что с прошлой жизнью покончено навсегда. Так для меня открылся мир Катиных стихов — мир, который я никогда уже не покину и который не покинет меня.

Круг друзей

Вот пачка цветных квадратиков для заметок с именами и телефонами тех, с кем я контактировала, чтобы устроить Катины выступления, послать кассеты, переводы стихов и мои статьи о ней. Имена, телефоны, факсы, адреса… Местное радио в Олбани, кафе «Лена», синагога, колледжи, журнал Слово\Word (о нём я впервые услышала от Кати, а она, по-видимому, от своей однокурсницы, сотрудницы журнала Марины Георгадзе, которая умерла от рака через несколько лет после Кати), родные и друзья Яровых, врачи, издатели, слависты, журналисты, библиотекари, владельцы и работники русских магазинов, устроители концертов… Имена моих друзей с цифрами, кто сколько кассет заказал. Имена тех, кого я приглашала к нам на Катин концерт. Адрес больницы в Коламбусе с пометкой: «Катя — заметка, адрес, цветы, яблоки, груши, пн., ср., чт.». Большой блокнот со списком вопросов Лене Яровой — о памятнике, о сборнике, о финансировании сборника, где издавать…

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ушаков. Том 2, часть 1
Адмирал Ушаков. Том 2, часть 1

Настоящий сборник документов «Адмирал Ушаков» является вторым томом трехтомного издания документов о великом русском флотоводце. Во II том включены документы, относящиеся к деятельности Ф.Ф. Ушакова по освобождению Ионических островов — Цериго, Занте, Кефалония, о. св. Мавры и Корфу в период знаменитой Ионической кампании с января 1798 г. по июнь 1799 г. В сборник включены также документы, характеризующие деятельность Ф.Ф Ушакова по установлению республиканского правления на освобожденных островах. Документальный материал II тома систематизирован по следующим разделам: — 1. Деятельность Ф. Ф. Ушакова по приведению Черноморского флота в боевую готовность и крейсерство эскадры Ф. Ф. Ушакова в Черном море (январь 1798 г. — август 1798 г.). — 2. Начало военных действий объединенной русско-турецкой эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова по освобождению Ионических островов. Освобождение о. Цериго (август 1798 г. — октябрь 1798 г.). — 3.Военные действия эскадры Ф. Ф. Ушакова по освобождению островов Занте, Кефалония, св. Мавры и начало военных действий по освобождению о. Корфу (октябрь 1798 г. — конец ноября 1798 г.). — 4. Военные действия эскадры Ф. Ф. Ушакова по освобождению о. Корфу и деятельность Ф. Ф. Ушакова по организации республиканского правления на Ионических островах. Начало военных действий в Южной Италии (ноябрь 1798 г. — июнь 1799 г.).

авторов Коллектив

Биографии и Мемуары / Военная история