Читаем Когда падали стены… Переустройство мира после 1989 года полностью

Геншер рекламировал эти аргументы в течение нескольких месяцев, и публично, и в частном порядке. Но затем, в апреле, после того как его строго одернул канцлер, который твердо нацелился на быстрое объединение, он стал вторить Бушу и Колю и перенял их ориентацию на НАТО и ЕС[753].

Более обнадеживающим для Горбачева было европейское видение Франсуа Миттерана. Именно в своей речи 31 декабря 1989 г.[754] президент Франции призвал к созданию «Европейской конфедерации»[755]. Посвятив большую часть этого телевизионного обращения мирным революциям в Восточной Европе, он включил эти события в долгосрочную временну ю канву истории Французской революции – борьбу за свободу, равенство и братство, двухсотлетие которой было отмечено с таким размахом прошлым летом. Он высоко оценил «бархатные революции» как «победу демократии 1789–1989 годов» над «тиранией». Но Миттеран не преминул указать на темную сторону, которую только что проиллюстрировали кровавые события в Румынии. Восточноевропейцам явно понадобится помощь Запада после окончания того, что он назвал «такой долгой ночью»[756].

В своей речи Миттеран заявил, что Европа после доминирования над ней власти двух сверхдержав в течение полувека теперь испытает то, что он назвал «возвращением домой», и это означало, что ей предстоит «восстановить свою собственную историю и свою собственную географию». Решительно выступив против изменчивости границ и возрождения национализма, он набросал два альтернативных сценария для Европы. С одной стороны, существует риск беспорядка и нестабильности, фрагментации континента и, в конечном счете, взрыва, как это произошло с «Европой 1919 года». С другой стороны, сценарий того, что «Европа построит себя сама» и тем самым поспособствует мирному возникновению нового стабильного порядка после окончания холодной войны. Последнее, пояснил он, может произойти в два этапа. Во-первых, должны быть «укреплены» структуры Европейского сообщества. Это было необходимо, потому что, по мнению Миттерана, ЕС сыграл важную роль в «пробуждении» народов Восточной Европы и послужил магнитом для стран за Железным занавесом. Второй этап еще только предстояло «изобрести», хотя он видел его основу в Хельсинкских соглашениях 1975 г. Миттеран предсказал создание в 1990-х гг. Европейской конфедерации в истинном смысле этого слова – такой, которая объединила бы «все государства нашего континента в общую и постоянную организацию для всех видов обменов, мира и безопасности». В качестве предварительного условия этого восточноевропейские государства, конечно, должны были бы ввести у себя политический плюрализм, свободные выборы и представительное правительство. Но, по его словам, этот день, «быть может, не так уж и далек»[757].

Новогодняя речь Миттерана вызвала немало удивления – не только за рубежом, но и в ближайшем окружении президента, потому что он даже не обсуждал ее ни с кем из своих сотрудников в Елисейском дворце. Тем не менее, поскольку речь явно предвещала крупную инициативу, большинство из них с энтузиазмом восприняли эту идею как своеобразное вмешательство Франции в большие дебаты, открывающиеся по архитектуре «большой Европы» в эпоху после холодной войны[758].

И все же мотивы французского президента для запуска своего грандиозного проекта были сложными. Его мысли о том, как построить новую Европу, в последние недели 1989 г., ставшего годом революций и «ускорения истории», оставались неопределенными[759]. Некоторое время в октябре и ноябре СБСЕ казалось привлекательным вариантом, вокруг которого можно было бы выстроить общеевропейский порядок «после Ялты». Вот почему, встречаясь с Горбачевым в Киеве 6 декабря, Миттеран выступил в поддержку предложения советского лидера о проведении второго саммита в Хельсинки с участием всех 35 членов в 1990 г.[760] и за институционализацию СБСЕ – не в последнюю очередь в качестве жизненно важной основы для решения немецкого вопроса. Он сказал Горбачеву, что «10 пунктов» Коля «перевернули все с ног на голову». «Мы не должны менять порядок процессов, – заявил он. – Первым и главным среди них должна быть европейская интеграция, эволюция Восточной Европы и общеевропейский процесс, создание мирного порядка в Европе»[761]. За идеями Миттерана, возможно, также скрывался французский расчет на то, что с двумя сверхдержавами, разделяющими один и тот же «консерватизм блоков», как показал саммит на Мальте, именно укрепление СБСЕ может способствовать уменьшению любой опасности того, что ЕС станет слишком тесно связанным с новым атлантизмом, и тем самым поможет увековечить два альянса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное