Когда улыбнется Ганеш

Пещеры Аджанты сооружены методом, который ученые называют «внутренней резьбой». Монахи сначала выдалбливали в скале помещение, а затем в стенах его — скульптуры буддистских божеств. Кое-где в пещерах вместо скульптур высятся ступы. Примерно на протяжении 400 лет пещеры создавали монахи — приверженцы Хинаяны, или Малой Колесницы, — разновидности буддизма, отрицающей идолопоклонство. В следующие три столетия здесь хозяйничали сторонники Махаяны, или Большой Колесницы, ревностно молившиеся каменным изваяниям. По этому признаку делятся и пещеры. Некоторые из них не закончены, поспешно брошены. Есть скульптуры без рук, есть с готовыми головами и лишь нацарапанными на камне телами. Многие отмечены не только высоким уровнем мастерства ваятелей, но и печатью истинного таланта, граничащего с гениальностью. Огромный Сакья Муни в нише, кажется, следит за каждым вашим движением, провожает вас взглядом, в какую бы сторону вы ни направились.

По тяжелым каменным ступеням мы спускаемся к площадке для парковки машин, с которой соседствует рынок. Продают на нем не фрукты, а камни. Груды кварца, аметиста, какого-то желтого камня. Иногда это большой расколотый и соединенный по линии слома булыжник. Открыв его, получаешь две чаши, наполненные сиреневыми кристаллами. Продавцы — молодые Ахмеды, Хабибы, Мурады наперебой рекламируют свой товар, свирепо друг с другом ругаются из-за клиентов, перетаскивая их от стола к столу. По соседству с Аджантой давно уже выросло мусульманское селение, откуда и приволакивают свои сокровища юные коммерсанты. Рынок чудовищно вторгается в тишину и отрешенность Аджанты, оскорбляет ее самим фактом своего существования.

Обратно в Аурангабад едем так, чтобы, сделав небольшую петлю, осмотреть Эллору. Англичане и здесь не могли не переиначить индийское название. Деревня называлась Эллапур — в честь правителя по имени Элла. Но теперь уже чудо архитектуры и скульптуры под Аурангабадом известно миру под именем Эллоры. Эллорские пещеры, в отличие от Аджантских, выбиты не в одном монолитном скальном массиве. Каждая представляет собой отдельную скалу. Эти пещеры намного — на 700 лет — моложе аджантских. Их никто не открывал, ибо всегда эти храмы, во всяком случае большая их часть, были действующими.

Созданы скальные храмы здесь нередко методом «резьбы снаружи». Скала начинала обрабатываться сверху, по сделанному скульптурой и архитектором плану оставлялись каменные глыбы, которые затем превращались в изображения богов, сдонов, демонов, Половина (16 из 34) эллорских пещер — индусские храмы, 5 — джайнские, 13 — буддистские.

В индусских храмах-пещерах нет лаконичности и строгости, присущих буддистским. Боги сидят во множестве, развалясь, пируя с возлюбленными или наблюдая танцовщиц, сами пускаются в пляс. Одна из самых населенных пещер — шестнадцатая, представляющая собой храм Кайласы — жилища Шивы. Эта пещера создавалась 150 лет. Великий бог сидит со своей женой Парвати на широком постаменте, а под ним коварный демон Равана тщетно пытается разрушить богову обитель или по крайней мере поколебать ее.

Здесь мы не ходим из пещеры в пещеру, а ездим между ними: храмы расположены довольно далеко друг от друга. Видя, как восхищают меня скульптуры, мистер Мурей весь светится гордостью, будто сам он ползал здесь столетиями и создавал эти шедевры.

В одной из буддистских пещер он вдруг произносит нараспев начало буддистского заклинания «Ом мани падме хум!» — «О, божество на лотосе!», и его голос пещера гулко воспроизводит во второй и в третий раз. Потом поворачивает ко мне умное и доброе лицо и говорит:

— Разве может иссякнуть талант народа, создавшего такую красоту? Да никогда в жизни!

Новые контуры Гоа

Река Мандови медленно вползает в океан, который отсюда, с холма, кажется благодаря штилю густым как студень. Веера пальм отражаются в зеркальной лазури воды, сверкающей и почти неподвижной. Утреннее солнце поблескивает на смуглых, улыбающихся лицах торговок рыбой, течет по складкам их цветастых сари, резко очерчивает приставленный к небу массивный крест ослепительно белой католической церкви. Панджим просыпается. С шумом отодвигаются складные решетки лавок, велоколяска с большим кузовом, из которого выглядывают смышленые ребячьи лица, подкатывает к школьному подъезду, стройная девушка в малиновом платье европейского покроя, в туфельках на высоких каблуках переходит по диагонали маленькую, будто игрушечную, квадратную площадь с зеленой бронзовой скульптурой в центре.