Когда улыбнется Ганеш

Из гостиницы звоню по телефону, который дали мне друзья в Бомбее, историку Джаганнатху Мурею и очень скоро нахожу в городе его дом. Это маленькое строение битком набито людьми — большими и крошечными. У Мурея много детей, братьев, сестер, теток, есть и родители. Все они живо интересуются мною, улыбаются, угощают самосой и орешками и чудовищно галдят. Я строю их по ранжиру и фотографирую всех вместе, потом мы с Муреем выходим на улицу. Прямо напротив его дома мастерская, в которой ткут золотом знаменитые аурангабадские декоративные ткани. Чуть поодаль — другая мастерская, в которой обрабатываются полудрагоценные камни. Агат, аметист, тигровый глаз, нефрит. Делают бусы, фигурки богов, портсигары, пепельницы, шкатулки.

Мурей показывает мне Макабару, ухудшенную копию Тадж-Махала. В отличие от мавзолея в Агре, целиком беломраморного, аурангабадская могила облицована главным образом гипсом и известью. Империя угасала, у сына Аурангзеба Шахаджада Азам Шаха, видимо, не было средств, чтобы построить для своей матери то же, что Шах Джахан построил для своей жены, его бабки Мумтаз.

Потом, когда наступает темнота, мы с Муреем долго бродим по узким улочкам Аурангабада, осматриваем ярко освещенные лавки. Джаганнатх Мурей, которому родители дали имя орисского «бога вселенной», — скромный, стеснительный и очень добрый человек, обладает поразительной памятью. Уже сейчас, вечером, он перечисляет мне все, что содержат десятки пещер Аджанты и Эллоры, интересуясь, что именно я хотел бы завтра увидеть: всего за один день не осмотреть. Однако по-настоящему я оцениваю его память лишь на следующий день, когда, мгновенно проскочив сотню километров, мы добираемся по нежно-зеленой долине до Аджанты.

Название деревни Аджанта увековечено находкой, имеющей огромное, всемирно-историческое значение. Здесь, в зарослях бамбука и тростника у реки Вахуары, прорезавшей ущелье меж базальтовых гор, охотились в 1819 году офицеры Мадрасского полка. Они мечтали затравить тигра и наткнулись на полузаваленный камнями вход в пещеру номер 10. Тысячу лет пещеры Аджанты не были известны человечеству. И кто знает, когда бы они были обнаружены, если бы не вздумали английские офицеры отправиться тогда на поиски тигров.

Всего в Аджанте 29 сводчатых пещер. Они выдолблены в твердом камне вдоль реки, над ней. Когда смотришь с противоположного берега, видишь на склоне, у входов в пещеры-храмы множество алых цветов, красных и желтых листьев. Необыкновенная тишина этого места, его отдаленность и красота послужили, видимо, причиной его выбора для строительства храмовых пещер. Их начали строить во II веке до нашей эры и закончили примерно в 700 году нашей эры. Потом, когда буддизм был вытеснен из Индии, монахи покинули храмы-пещеры, их постепенно завалило камнями и землей, затянуло лианами. Сейчас они приведены в порядок и открыты для посещений.

Всего в Индии насчитывается 1200 пещер-храмов. 600 из них — в Махараштре. И самые поразительные — в Аджанте и Эллоре.

Мы с мистером Муреем входим в пещеру номер один, тщательно ее осматриваем, затем по очереди заглядываем во все остальные.

— Я вижу это в сотый раз, — замечает Мурей. — И всякий раз испытываю сильное волнение. Какое фантастическое терпение нужно было иметь, чтобы вырубить все эти скульптуры, написать все эти картины, работая в полумраке: свет отражался от входа в пещеру полированными металлическими щитами.

Тысячелетия почти не тронули росписи и совсем не коснулись скульптур. Сначала с помощью молотка и зубила выдалбливалось место для пещерной картины, потом оно заполнялось смесью из глины, коровьего навоза и рисовой шелухи. Потом наносился рисунок — красками из растений и камня. До сих пор не выяснено, как добивались древние такого глубокого синего цвета, что послужило источником для алой краски. Сейчас картины для сохранности покрыты тонким слоем прозрачного шеллака. С пронзительной достоверностью изображены фигуры и лица женщин. Этой реалистичности как бы противопоставлена величественная отрешенность и условность Будды и боддисатв. Женщина во время исповеди, сцены во дворце, девушка, танцующая Бхарат Натьям, столпотворение вельмож, астрологов, поэтов.

— Это — мать Будды, королева Майя, — поясняет Мурей. — Астрологи истолковывают ее сон, в котором белый слон с шестью клыками проходит сквозь ее тело. Астрологи видят в этом предзнаменование скорого рождения у королевы сына, отмеченного чертами величия. Если пойдет он по пути, который диктует его положение принца, — станет царем царей. Если же предпочтет аскетизм — станет Буддой.