Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Гринченко 1897 — Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседней с ней губерниях. Вып. 2. Чернигов, 1897.

Гринченко 1901 — Гринченко Б. Д. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и др. Чернигов, 1901.

Грушевский 1865 — Грушевский С. Современные простонародные верования относительно ведунства и колдовства // Руководство для сельских пастырей. 1865. Т. 2. № 21, 25.

Грушко 1996 — Грушко Е. А. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. Нижний Новгород, 1996.

Гудков 2000 — Гудков Л. Д. Страх как рамка понимания происходящего // Куда идет Россия?.. Власть, общество, личность / Под ред. Т. И. Заславской. М., 2000.

Гура 1997 — Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997.

Гуревич 1987 — Гуревич А. Я. Ведьма в деревне и пред судом (народная и ученая традиции в понимании магии) // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987.

Гуревич 1990а — Гуревич А. Я. Народная магия и церковный ритуал // Механизмы культуры. М., 1990.

Гуревич 1990b — Гуревич А. Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

Давыдова 1998 — Давыдова Ю. А. Представления о «чужом народе» в Уржумском районе // ЖС. 1998. № 4.

Даль 1880 — Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. Материалы по русской демонологии. СПб., 1994 (1880).

Даль 2006 — Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 томах. М., 2006.

Дандес 2003 — Дандес А. Фольклор: Семиотика и/или психоанализ: Сб. ст. М., 2003.

Данилов 1996 — Данилов В. П. Крестьянская ментальность и община // Менталитет и аграрное развитие России (XIX–XX вв.). М., 1996.

Дейк 1989 — Дейк Т. А., ван. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.

Демидович 1896 — Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов // ЭО. 1896. № 1–3.

Демич 1892 — Демич В. Ф. Педиатрия у русского народа. СПб., 1892.

Джидарьян 2001 — Джидарьян И. А. Представление о счастье в российском менталитете. СПб., 2001.

Дикманн 2000 — Дикманн X. Сказание и иносказание. СПб., 2000.

Дилакторский 1899 — Дилакторский П. Из преданий и легенд Кадниковского уезда Вологодской губернии // ЭО. 1899. № 3–4.

Дмитриев 1869 — Дмитриев М. А. Собрание песен, сказок, обрядов и обычаев крестьян Северо-Западного края. Вильна, 1869.

Дмитриева 1988 — Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988.

Дмитриева 1993 — Дмитриева С. И. Традиционный фольклор Русского Севера. М., 1993.

Добровольская 2001 — Добровольская В. Е. Народные представления о колдунах в несказочной прозе // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре / Сост. И. А. Морозов, отв. ред. С. П. Буткевич. М., 2001.

Добровольский 1891 — Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. Ч. 1. СПб., 1891. (ЗИРГО. Т. 20.)

Добровольский 1893 — Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. Ч. 2. СПб., 1893. (ЗИРГО. Т. 23. Вып. 1.)

Добротворский 1883 — Добротворский Н. Пермяки. Бытовой и этнографический очерк // Вестник Европы. 1883. Т. 2. Кн. 3.

Добрынкин 1867 — Добрынкин Н. Г. Вязниковский уезд. Этнографический очерк // Труды Владимирского ГСК. 1867. Вып. 5.

Довнар-Запольский 1890 — Довнар-Заполъский М. Чародейство в Северо-Западном крае в XVII–XVIII вв. // ЭО. 1890. № 2.

Довнар-Запольский 1897 — Довнар-Запольский М. Очерки обычного семейственного права крестьян Минской губернии // ЭО. 1897. № 2.

Домников 2002 — Домников С. Д. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. М., 2002.

Дранникова 2004 — Дранникова Н. В. Локально-групповые прозвища в традиционной культуре Русского Севера. Функциональность, жанровая природа, этнопоэтика. Архангельск, 2004.

Дранникова, Новиков 2003 — Дранникова Н. В., Новиков Ю. А. Фольклорная экспедиция на Кулой // ЖС. 2003. № 2.

Држевецкий 1872 — Држевецкий А. И. Медико-топография Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии. СПб., 1872.

Дуглас 2000 — Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000.

Дюмезиль 1986 — Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.

Елеазаровский 1868 — Елеазаровский И. Икота — недуг Архангельской губернии // АГВ. 1868. № 77.

Елеонская 1917 — Елеонская Е. Н. К изучению заговора и колдовства в России. Вып. 1. Шамордино, 1917.

Ельчанинов, Флоренский 1991 — Ельчанинов А., Флоренский П. Православие. История религии. М., 1991.

Ермакова 2005 — Ермакова Е. Е. Сибирская заговорная традиция (конец XIX — начало XX в). Т. 1. Тюмень, 2005.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука