Колесниковщина. Антикоммунистическое восстание воронежского крестьянства в 1920–1921 гг.

Начавшееся в последние два десятилетия переосмысление истории России неизбежно приводит и к новому взгляду на роль крестьянства в Гражданской войне. Идёт работа по изучению центральных и особенно местных архивов в районах наиболее крупных крестьянских движений. Для нас особый интерес вызывает так называемое колесниковское восстание – крупномасштабное вооружённое выступление воронежского крестьянства в 1920–1921 гг. В отдельных работах советских историков восстание воронежских крестьян 1920–1921 гг. упоминалось лишь вскользь, либо служило «оттеночным» фактором для освещения иных вопросов. При этом колесниковское восстание, или «колесниковщина», однозначно трактовалось как «антисоветский кулацко-эсеровский мятеж, принявший форму политического бандитизма с полууголовным оттенком». Подобная трактовка колесниковского восстания была далека от исторической правды и в силу своей ущербности неизбежно порождала вопросы, на которые не могла убедительно ответить. Почему вооружённое крестьянское выступление, определяемое как «политический бандитизм», охватило весь юг Воронежской губернии и практически все слои и категории местного крестьянства? Почему советские власти в течение года не могли подавить «колесниковщину» ни экономическими, ни карательными мерами? Снятие цензурных запретов повлекло за собой полный пересмотр оценок и в отношении колесниковского восстания. Только недавно «колесниковщина» наконец стала предметом современного научного исследования, объективного и беспристрастного взгляда на события тех лет. Молодой историк Денис Борисов в 2009 году защитил диссертацию на тему «Крестьянское повстанческое движение в Воронежской губернии в 1920–1921 гг.», где впервые обстоятельно проанализировал восстание Колесникова. Работа Дениса Борисова – замечательный результат нового, свободного осмысления. За дело исторической реконструкции берутся молодые и дерзкие. Они не боятся заполнять смыслом белые пятна истории.

Самостоятельное краеведческое исследование Светланы Ляшовой-Долинской, заведующей сельской библиотекой в Старой Калитве, со своей стороны дополняет историческую канву колесниковского восстания живыми голосами, чувствами и эмоциями свидетелей тех далёких событий. Скажем прямо, что тема гражданского противостояния в нашем довольно богатом книгами и именами воронежском краеведении явно непопулярна. И понятно, по какой причине. Ранняя пора становления советской власти не только полна метаморфоз, когда герои революции превращались во врагов народа, но и до крайности идеологизирована и идолизирована. Заниматься историей гражданской войны на уровне губернии или района ещё и потому не очень комфортно, что такая деятельность задевает интересы ныне живущих потомков героев этой братоубийственной бойни. Знаю, к примеру, что когда воронежский профессор Карпачёв всерьёз стал собирать материалы по истории ВГУ, к нему стали обращаться родственники тех преподавателей, кто проявлял в оные годы «партийную принципиальность», в результате которой их коллеги оказывались на Колыме или в подвале губчека. Профессора просили не упоминать некоторые имена в негативном контексте на фоне истории славного вуза.

Поэтический талант, а Ляшова известна прежде всего как автор пронзительных стихотворений, Светлане Алексеевне позволил очень тактично, не обижая никого, и очень интересно рассказать о малоизвестных эпизодах восстания, нарисовать портрет атамана Колесникова таким, каким он остался в памяти земляков. Чтобы убедить читателей в том, что Светлана Алексеевна действительно обладает и чувством истории, и чувством меры, и знанием жизни, процитирую здесь её стихотворение под названием «Это будет потом».