Читаем Команданте Чавес полностью

Полностью объясним огромный упор, который сделал боливарианский процесс, в первую очередь, на боливарианские школы, хорошо оборудованные, со всеми ресурсами, куда пришли эти дети, которые были исключены из системы школьного образования, и там все еще продолжают быстро строить эти школы и совершенствовать их. Это движение уже также подходит, и есть дополнительные очень важные проекты, к тому, что мы на Кубе называем средним образованием, к боливарианским лицеям. Я слышал, что создается около 1000 лицеев, также прекрасно оборудованных, это нечто действительно замечательное.

Хорошо, это было в первое время, но затем произошли события, каких не происходило в других местах, приведшие к этому признанию, к премии «Хосе Марти», такой справедливой, такой бесспорной.

28 октября 2005 года завершилась кампания по ликвидации неграмотности и Венесуэла объявляется территорией свободной от неграмотности, после упорной борьбы, ведшейся с середины 2003 года, через год и три месяца после государственного переворота 11 апреля и через восемь месяцев после нефтяного переворота, начинается кампания по ликвидации неграмотности; боливарианский процесс в то время был у власти едва ли три года – со дня, когда президент принес клятву на той умирающей Конституции.

Число обучившихся читать и писать на тот день: 1 482 533. Оставалось несколько тысяч, уже заканчивавших курс.

В пятницу 27 января 2006 года закончили шестой класс первые 423 человека, включившихся в миссию «Робинзон-2» – для получения шестиклассного образования.

В эту миссию – в стране, где уже нет неграмотности, которую ликвидировали путем серьезной, систематической кампании, с контрольными работами, с экзаменами, – входят 1 449 292 учащихся; 616 833 из них пришли из миссии «Робинзон-1».

В течение текущего 2006 года шестой класс закончит миллион учащихся – учащихся, которые были неграмотными или полуграмотными; или, точнее, люди, которые не были учащимися, превратились в учащихся.

Предусматривается, что к концу 2007 года добавится еще 500 000 выпускников этой ступени.

В рамках миссии «Рибас» – чтобы получить полное среднее образование, – этого уже добились 162 543 взрослых гражданина. Все мы знаем, что здесь готовятся или уже обучаются медицине чуть более 3400 венесуэльских студентов, вышедших из этой миссии «Рибас». Пусть они поднимут свои флажки (они машут флажками, восклицания: «Куба, Венесуэла, одно общее знамя!»).

В этот момент, согласно данным, проходят обучение в рамках миссии «Рибас» 602 502 учащихся, из которых закончат свои занятия прямо в этом году примерно 500 000 новых выпускников с полным средним образованием.

В миссию «Сукре» – уровень, следующий за миссией «Рибас», – включились 513568 венесуэльцев, из которых закончили программу введения в высшее образование 416 769 человек.

Из них 310 192 уже получают высшее образование.

Следует указать, что среди этих венесуэльцев, которые уже получают высшее образование, 15 392 изучают комплексную медицину для населения в рамках миссии «Внутри квартала».

(Возгласы.)

Я уже упомянул, что чуть более 3400 изучают медицину на Кубе, и до окончания года на Кубе будет 10 000 венесуэльских студентов для обучения по новой программе (возгласы) и с огромными перспективами, благодаря методам, опыту, преподавателям, нечто совершенно новое, как новое и то, что «Внутри квартала» превратилась в гигантский университет во всей Венесуэле. Это нечто совершенно новое в истории человечества и единственный способ подготовки врачей, в которых нуждается третий мир, состоящий из миллиардов людей, а общее их число уже достигло внушительной цифры в более чем 6 с половиной миллиардов человек, членов нашего вида, чьи бедствия и проблемы накопились и умножились.

Если бы лучший мир не был возможен, прощайте, надежды, что вид выживет.

132 014 венесуэльцев, уже включенных в планы получения высшего образования указанными путями, входят в Национальную программу подготовки учителей во всех муниципиях Венесуэлы (аплодисменты и возгласы).

74 677 включены в четыре программы по муниципиям, которые предлагает Боливарианский университет Венесуэлы (БУВ), в 308 муниципиях всех штатов, по специальностям социальное управление местным развитием, амбиентальное управление, социальные коммуникации и юридическая учеба.

84 892 занимаются изучением технических, научных и административных специальностей по муниципиям.

3217 изучают право в Экспериментальном национальном университете «Ромуло Гальегос».

Просто устаешь, читая список всех этих мероприятий, которые сумела организовать Венесуэла в сфере образования – и в других сферах тоже, но мы здесь говорим об образовании – за половину этих семи лет и борясь против империалистических заговоров, всяческих переворотов, вероломных атак на экономику в попытке задавить этот процесс.

Когда-нибудь в какой-либо другой стране мира имели место подобные достижения в борьбе против полной или функциональной неграмотности?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное