Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Распорядителю пира. Гр. "арчитриклинос", буквально "главный над возлежавшими с трёх сторон кушеток". Во время официальных общественных случаев, гости на пиру возлежали на наклонных кушетках, расположенных с трёх сторон низкого стола, четвёртая сторона стола оставалась открытой для обслуживания гостей за столом. Это расположение стола и кушеток было названо "триклинион" (см. на Мк. 2:15)

Иоанна 2:9

Вином. Это был "чистый виноградный сок" (Желание веков 149). Действия Иисуса согласовывались с принципами, открытыми более ранним писателям Библии (см. Пр. 20:1. 23:29-32. Ср. 1Кор. 3:16, 17. 6:9. См. на Мф. 26:27).

Почерпавшие воду. Кажется, что вода оставалась водой так долго, сколько находилось в водоносах, ибо сказано, что она ещё была водой, когда служители почерпали её. Возможно, процесс превращения воды в вино и происходил в момент взятия воды из водоносов (ср. на Мк. 6:41).

Зовёт жениха. В восточных странах жених или его семья заботились обо всём, необходимом для брачного пира.

Иоанна 2:10

Всякий человек. "Распорядитель пира" был смущён тем, что происшедшее было отклонением от общепринятой практики, и боялся, что гости будут укорять его за такое нарушение обычая. Призывая жениха, он старался поставить на вид, то он не ответственен за это.

Когда напьются. Когда люди "напьются", их сознание будет притуплено, и они не в состоянии будут отличить доброе от плохого.

Хорошее вино. Это вино было лучшего качества по сравнению с любым, которое распорядитель пира когда-либо мог вкушать (Желание веков 148). Гости также отметили качество вина - необычное доказательство, что они "не напились" в то время и расспросили о его происхождении (Желание веков 149). Небо всегда предусматривает всё наилучшее для тех, кто терпеливо ожидает.

Иоанна 2:11

Так положил Иисус начало. Первое чудо было совершено приблизительно неделю спустя после призыва первых учеников (см. 1 ст.). Второе отмеченное чудо также было совершено в Кане по случаю следующего посещения Иисуса приблизительно год спустя (см. 4:43-54).

Чудесам. Гр. "семеиа" - "знамения", "чудеса" (см. стр. 208).

Славу Свою. Т.е. доказательство Его Божественного характера и силы (см. стр. 209. См. на 1:14).

И уверовали... ученики Его. Это чудо, данное первым ученикам как первое видимое доказательство Божественной силы, проявившейся через Христа, укрепило их против неверия и антипатии иудейских руководителей и предоставило им первый возможный случай, чтобы свидетельствовать о своей новообнаруженной вере. Оно также увеличило доверие Марии. В практическом смысле оно вызвало сочувственный интерес Иисуса к человеческому счастью.

Иоанна 2:12

После сего. Гр. "мета тоуто" - переходная фраза (см. 11:7, 11; 19:28) чтобы отметить точную хронологическую последовательность без указания длительности времени интервала.

В Капернаум. В других переводах - "спустился в Капернаум". От Каны, расположенной в глубине Галилейских холмов, необходимо буквально спуститься в Капернаум, расположенный на берегах Галилейского озера, приблизительно 685 футов ниже уровня Средиземного моря (см. на Мф. 4:13). О цели этого путешествия не сказано.

Братья Его. См. на Мф. 12:46.

Немного дней. Вероятно в конце зимы 27-28 г.

Первая Пасха. Первое очищение храма.

(Ин. 2:13-25. Ср. на Мф. 21:12-17. См. на карту стр. 217, таблицы 229-231)

Иоанна 2:13

Пасха Иудейская. Эта Пасха 28 г. была первой в период служения Иисуса (см. стр. 193, 247), если бы Иоанн писал к читателям из иудеев, он выразил бы просто "Пасха". Относительно праздника Пасхи - см. на Исх. 12:3-15. Лев. 23:5. Втор. 16:1, 2.

В Иерусалим. См. на Лк. 10:30. 19:28.

Иоанна 2:14

Храме. Гр. "хиерсы", храм вместе со всеми его дворами, крытыми галереями и отдельными строениями, но не "наос", т. е. само по себе главное здание, как в ст. 20 (см. на Мф. 4:5). В Ин. 2:21 Иисус применил слово "наос" по отношению к Своему телу. Внешний двор или двор для язычников был сценой описанной здесь несвятой торговли.

Продавали. В данном случае Иисус впервые очистил храм и совершил Своё первое действие общенационального значения. Посредством него, Он провозгласил Своё право на управление делами храма и известил о Своей миссии, как Мессии. Второе очищение храма произошло три года спустя, во время четвёртой Пасхи (см. стр. 193, 247. См. таблицу 5. См. на Мф 21:12-17), как напоминание, что Его требование всё ещё оставалось в силе.

Меновщики денег. Или банкиры (см. на Лк. 19:23).

Иоанна 2:15

Бич. Или "кнут". На самом деле Иисус не бил людей. Бич был символом Его авторитета и размахивая им в воздухе - всё это привлекло к Нему пристальное внимание. В связи со вторым очищением храма бич не упоминается.

Верёвок. Гр. "шоиниа" - "верёвка, сплетённая из тростников".

Иоанна 2:16