Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Чудеса. Это только запись чудес совершённых в период служения Иисуса в Иудее. Исключительно выдающееся упомянутое чудо - чудо, отмечающее конец служения в Иудее - исцеление человека в купальне Вифезда (5:1-9).

Иоанна 2:24

Вверял Себя. Или "доверял Себя", т.е. тем, которые открыто исповедывали Свою веру в Него (ст. 23). Он знал, что многие из тех, которые теперь так шумно приветствовали Его, будут подобны людям из Галилеи, которые два года спустя отошли и не ходили с Ним (ср. 6:66). Он знал о непостоянстве человеческого сердца, и как многие ненадёжные обращённые были невнимательными или лицемерными (см. 6:64. на 7:2-9).

Иоанна 2:25

Что в человеке. Иисус часто читал мысли людей, таким образом представляя им доказательства Своей Божественности (см. на Мк. 2:8).

Дополнительный комментарий Е.Г. Уайт на вторую главу Евангелия от Иоанна.

Иоанна 2:1, 2

(Мф. 4:1-11. Лк. 2:51. 4:1-13)

Между искушением Христа и браком в Кане.

"Предстоял брак в Кане Галилейской. Стороны этого брака были родственниками Иосифа и Марии. Христос знал об этом семейном собрании, и что многие влиятельные лица должны быть собраны вместе. Поэтому со Своими новопризванными учениками Он совершил Свой путь в Кану. Как только стало известно, что Иисус прибыл на место, Ему и Его друзьям было послано специальное приглашение. Это было то, что Он имел ввиду, и таким образом Он удостоил брачный пир Своим присутствием.

Он был отделён от Своей матери на протяжении порядочного времени. В этот период Он принял крещение от Иоанна Крестителя и перенёс искушение в пустыне. Марию достигли слухи о её сыне и его страданиях. Иоанн, один из Его новых учеников, исследовал всё о Христе и нашёл Его в Его унижении, истощённого и носящего на Себе знаки великой, физической и умственной (душевной) скорби. Иисус не желал, чтобы Иоанн был свидетелем Его унижения, вежливо, но настойчиво попросил оставить Его. Он желал быть наедине; ни один человеческий взор не должен был созерцать Его агонии; никакое человеческое сердце не должно было откликнуться сочувствием на Его печаль...

Этот ученик разыскал Марию в её доме и рассказал ей о своей встрече с Иисусом, а также о крещении, когда был слышен голос Божий в призвании Своего Сына и пророк Иоанн Креститель указал на Христа, говоря: "Се Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи мира". На протяжении 30 лет эта женщина хранила как сокровище доказательства, что Иисус был Сыном Божиим, обещанным Спасителем мира. Иосиф уже умер, и она не имела никого, чтобы доверить лелеянные мысли своего сердца. Она колебалась между надеждой и сбивающими с толку сомнениями, но всегда чувствовала более или менее уверенность, что её сын был в самом деле обетованным Мессией". (Дух пророчества 2 том 99, 100 стр.)

--------------------------------------------------------------------------------

Иоанна 2:19 - См. ЕГВ на Мк. 16:6.

Иоанна 2:1, 2 - Ад. 99, 100, 503. Желание веков 144. МЖ 186. Воздержание 193.

Иоанна 2:1-11 - Ад. 341. Желание веков 144-153. 7 т. 114.

Иоанна 2:3, 4 - Желание веков 146.

Иоанна 2:4 - Желание веков 147, 486.

Иоанна 2:5 - Е.Т. 415.

Иоанна 2:5-10 - Желание веков 148.

Иоанна 2:7-9 - Е.Р. 206. Служение Исцеления 333.

Иоанна 2:12-13 - Желание веков 154.

Иоанна 2:12-22 - Желание веков 154-166.

Иоанна 2:13-14 - Желание веков 157.

Иоанна 2:14-15 - НП 2. МС 122.

Иоанна 2:15-16 - Желание веков 158.

Иоанна 2:16 - Желание веков 591. ВМ. 316. 8 т. 250.

Иоанна 2:17 - Желание веков 158. 4 т. 396.

Иоанна 2:17-19 - Желание веков 785.

Иоанна 2:18 - Желание веков 192.

Иоанна 2:18-20 - Желание веков 164.

Иоанна 2:19 - Желание веков 165, 777.

Иоанна 2:19-21 - Желание веков 705.

Комментарий адвентистов седьмого дня на Евангелие от Иоанна, 3 главу.

Беседа с Никодимом.

(Ин. 3:1-21)

Иоанна 3:1

Никодим. Гр. имя, означающее "победитель народа". В период новозаветного времени многие иудеи заимствовали греческие имена. Ученики - Андрей, Филипп, Фома называемый близнец и Алфей носили такие имена. Никодим был состоятельным человеком, фарисеем, членом национального совета - синедриона.