Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Голос его нежный, негромкий, мелодичный. Словами, полными мягкости и сострадания, он будет говорить о небесных истинах, сказанных когда-то Христом; он будет исцелять людей от болезни и затем, выдавая себя за Христа, объявит, что он изменяет субботу на воскресенье и повелевает всем святить этот им благословленный день. Он заявит, что все, упорно соблюдающие седьмой день, хулят его имя, отказываясь слушать ангелов, посланных им со светом и истиной. Какой сильный и почти преодолевающий обман! " (Великая борьба 624 стр).

К Откр.1, 14-15. "Его волосы были белы и волнами ниспадали на плечи; на голове у Него было много венков; ноги у Него имели вид огня, в правой руке Он держал острый серп, а в левой серебрянную трубу. Его глаза, как пламень огненный, пронизывали Его детей" (Оп.и вид.16 стр).

"Вскоре показалось большое облако, на котором сидел Сын Человеческий...когда это живое облако величия и невыразимой славы приблизилось, мы могли увидеть милое лицо Спасителя, на Нем не было тернового венка, но диадема славы увенчивала Его святое лицо. На Его одежде и бедре были написаны слова: "Царь Царей и Господь Господствующих". Его лицо сияло, как полуденное солнце; Его глаза сверкали, как огненный пламень, и Его ноги имели вид сверкающей меди. Его голос был подобен многочисленным музыкальным инструментам" (Оп.и вид.286 стр).

К Откр.1, 14-17. "Иоанн видел своего Учи теля в Гефсимании, видел Его лицо, по которому струились кровавые капли пота. Его "лик был обезображен паче всякого человека". Он видел Его в руках римских солдат, одетого в изношенную багряницу и с терновым венком на голове, он видел Его висящим на Голгофском кресте и сделавшимся предметом самих жестоких издевательств и оскорблений. Теперь же Иоанн снова увидел своего Господа, но как изменился Его облик!!! Он не был уже мужем скорбей, отверженным и осмеянным людьми. Он был облечен в одежду небесного света. Его голос был подобен мелодичному голосу многих вод. Его лицо сияло, как солнце. В своей руке Он держал семь звезд, и из уст Его исходил обоюдоострый меч, как эмблема могущества Его слова. Весь остров Патмос был озарен величием славы воскресшего Спасителя.

"И когда я увидел Его, - пишет дальше Иоанн, - то пал к ногам Его, как мертвый. И он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся".

Иоанн был физически подкреплен, чтобы мог перенести присутствие прославленного Господа. Затем его изумленному взору была открыта "слава неба" (Д.А.582 стр).

К Откр.1, 16. "Служители Божьи символически представлены семью звездами, которые держит в Своей руке Первый и Последний. Он проявляет о них Свою особенную заботу и покровительство. Святое влияние, которое должно наполнять церковь, связано со служителями Божьими, которые, в свою очередь, должны отражать любовь Христа. Небесные звезды находятся под контролем Божьим, и Он дает им свет. Он управляет их движением; если бы Он не делал этого, они упали бы. Так дело обстоит и со служителями: они только орудия в Его руках, и все доброе, что происходит от Них, совершается Его силой.

Подобно тому, чем являются звезды для нашей земли, так и Бог ради Христа делает Его служителей большим благословением для церкви через работу Святого Духа. Спаситель должен быть их славой. Если они будут смотреть на Него, как Он смотрит на Своего Отца, тогда они будут совершать Его дело. Если они всецело будут зависеть от Бога, тогда Он даст им от Своего света, который отразится в мире" (Служ. Ев.13-14 стр).

К Откр.1, 17."Если дитя Божье совершает Его дело, то оно получит награду. Какая славная награда ожидает верных работников, которые соберутся пред престолом Божьим и Агнцем! Когда смертный Иоанн увидел славу Божью, он упал как мертвый, он был не в состоянии перенести этой картины. Но когда смертное облечется в бессмертие, искупленные будут подобны Иисусу, ибо увидят Его как Он есть. Они будут стоять пред престолом, зная что они приняты, все их грехи изглажены и беззакония удалены. Теперь они могут взирать на немеркнущую славу, исходящую от престола Божьего. Они были соучастниками Христовых страданий, они вместе с Ним работали для исполнения плана искупления, и теперь они радуются с Ним, видя спасенные души. Посредством своей работы они будут славить Бога всю вечность" (Свид.т.5. 467 стр).