Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Свидетельство Христа - это свидетельство самого торжественного характера, и оно должно стать известным миру. Через всю книгу Откровение, как золотая нить, проходят самые драгоценные, возвышенные обетования и наряду с ними самые страшные предостережения. А те, которые говорят, что обладают познанием истины, читали ли свидетельства, данные Иоанну Христом? Там нет научного тумана предположений, там изложены истины, которые касаются нашего настоящего и будущего благополучия. Зачем подменять пшеницу мякиной?" (Свид.8 т.301-302 стр).

К Откр.1, 3. "По мере приближения к концу истории мира от нас потребуется особое внимание в изучении пророчеств, относящихся к последнему времени. Последняя книга Нового Завета проникнута истиной, которую мы должны понимать. Сатана ослепил сознание многих людей так, что они с радостью готовы ухватиться за любое извинение, чтобы только не сделать книгу Откровения предметом своего серьезного изучения. Но Христос через Своего слугу Иоанна заявляет, что будет в последние дни, и Он говорит: "блажен читающий и слушающий слова пророчества" (Откр.1, 3. Прит. Хр.133 стр).

"Это был Гавриил, ангел, занимающий второе место после Христа, Сына Божьего, ангел, который пришел к Даниилу с торжественной вестью. Это Гавриил "Его ангел", которого Христос послал открыть будущее Иоанну, и над всеми читателями и слушателями слова этого пророчества и соблюдающими написанное в нем покоятся благословения Божьи" (Ж.В.234 стр).

"Торжественная ответственность покоится на стражах. Как правильно они должны понимать и объяснять слова Божьи."Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем" (Свид.5.т.15 стр).

"Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко." Это воспитание должно быть преподано с великим терпением. Наши уроки должны соответствовать тому времени, в какое мы живем, и наши наставления должны быть даны согласно вести, посланной Богом" (Свид.6.т.128 стр).

К Откр.1, 5. "Мы должны избегать всего то го, что может породить в нас гордость и самовозвышение. Поэтому мы не должны ни принимать похвалы от других, ни хвалить в свою очередь других. Это работа сатаны - заниматься восхвалением, как и обвинением, и осуждением. Всеми этими методами он губит души. Те, кто хвалят человека, используются сатаной как его агенты. Пусть работники Христа не принимают ни одного слова похвалы. Пусть "я" будет изглажено. Один Христос должен быть возвеличен. К "возлюбившему нас и омывшему нас кровию Своею" пусть будет направлен каждый взор и вознесена хвала каждого сердца Ему" (Свид. 6.т.311 стр).

К Откр.1, 5-6. "Он примет славу. Христу принадлежит слава искупления павшего рода. Через все вечные времена будет нестись песнь искупленных Ему, Возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею... Ему... слава и держава во веки веков" (В.Б.416 стр).

"При входе в Божий город Спаситель раздаст Своим последователям эмблемы и наденет им знаки, соответствующие их царственному положению. Блестящие ряды выстраиваются в квадрат вокруг своего Царя, величие и осанка Которого сияет неизреченной любовью и милостью. В этом бесчисленном множестве искупленных взор каждого обращен на славу Того, Кто был обезображен паче всякого человека. Спаситель Сам, Своей рукой возлагает на головы победителей венцы славы. Для каждого искупленного приготовлен венец с его новым именем и словами: "свят Господу! " Каждому также дается победоносная пальмовая ветвь и гусли. Затем по знаку управляющих ангелов задается тон, и каждая рука искусно перебирает струны, и льется прекраснейшая музыка. Неизреченный восторг охватывает каждого, и все уста сливаются в благодарности и славословии: "Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему слава и держава во веки веков! Аминь" (В.Б.646 стр).

К Откр.1, 6. "В то время, как народ Божий с глубокой душевной болью умоляет Отца дать ему чистое сердце, дается повеление: "снимите запачканные одежды с них". И слышны ободряющие слова: "Вот, Я удаляю от тебя беззаконие твое и облекаю тебя в новые одежды". Незапятнанная одежда праведности Христа возлагается на измученных, искушаемых, но верных детей Божьих.

Они сопротивлялись всем козням обманщика и остались верны Богу. Теперь они навсегда избавлены от его прельщений, их грехи возложены на автора греха. И остаток не только прощен и принят, но возвеличен и прославлен. На их головы возлагается царственная диадема. И они будут царями и священниками Богу" (Свид.5.т.475 стр).

К Откр.1, 7. "Иисус покажет Свои руки со следами распятия. Эти следы жестокости навсегда останутся на Его теле. Каждый след от гвоздей будет свидетельствовать о прекрасной истории искупления человека и той дорогой цене, какая была заплачена за него. Те же самые люди, которые пронзили бок Господина Жизни, увидят этот страшный след и будут горько плакать о том, что они искалечили Его тело" (Опыты и видения.179 стр).