Читаем Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение полностью

"И все увидят Сына Человеческого, и те, которые издевались и насмехались над Ним, которые возложили на Его святое чело терновый венец и били Его по ланитам, увидят Его царское величие.

Те, которые плевали на Него в час Его испытаний, теперь не знают, куда скрыться от Его пронизывающего взора и от славы Его лица. Те, которые прибивали Его руки и ноги ко кресту, смотрят теперь на неизгладимые следы распятия. Те, которые пронзили Его бок, смотрят на следы своей жестокости, оставшиеся на Его теле. И они узнают, что Он Тот, Кого они распяли и над Кем насмехались во время Его страшной агонии, и затем из их груди вырывается глубокий душевный вопль и они обращаются в бегство, чтобы укрыться от Царя Царей и Господа Господствующих" (Оп.и вид.292 стр).

"Могилы откроются, "и многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан.12, 2). И все умершие в вере трехангельской вести выходят прославленными из могил, чтобы быть свидетелями того, как Бог будет заключать завет мира с теми, которые соблюдали Его закон. Тогда воскреснут и те, которые пронзили Его, и те, которые издевались над предсмертными муками Христа и насмехались над Ним, а также и самые ярые противники Его истины и Его народа, чтобы увидеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные дети Божьи" (В.Б.625 стр).

"Мне было сказано, что я должна сказать особенные слова предостережения нашим братьям и сестрам, которые находятся в опасности потерять из вида ту специальную работу, которая должна быть проведена. Господь сделал нас хранителями священной истины. Мы должны подняться и светить. В каждой стране мы должны возвещать о Втором пришествии Христа на языке Иоанна" (Свид., 6 т., 116).

"Се грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают перед Ним все племена земные. Ей, аминь" (Откр.1, 7).

К Откр.1, 9. Согласно императорскому указу, Иоанн был сослан на остров Патмос и осужден за Слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа". "Как рассчитывали его враги, оттуда не будет распространяться его влияние и он в конце концов погибнет там от лишений и невзгод" (Д.А.70).

"Во все века свидетели Божьи подвергались обвинению и преследованию за истину. Иосиф был оклеветан и гоним, потому что он был целомудрен и честен. Давид, избранный Богом муж, был гоним своими врагами, подобно тому как дикий зверь гоняется за своей добычей. Даниил был брошен в львинный ров, потому что оставался верен Богу. Иов был лишен всего своего состояния и стал таким обезображенным, что наводил ужас на всех своих ближних, однако он оставался непоколебим в своем уповании. Ничто не могло устрашить Иеремию, чтобы он не говорил того, что Бог повелел ему сказать, и его свидетельство привело в такую ярость царя и князей, что они приказали бросить его в отвратительную яму. Стефан был побит камнями, потому что проповедовал о Христе и Его распятии. Павел был сослан и заключен в темницу и, наконец предан смерти, потому, что был верным свидетелем Божьим среди язычников. И Иоанн был сослан на остров Патмос "за Слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа" (Деяния апостолов 575 стр).

"Через того, кто сам о себе говорит, что он "брат и соучастник в скорби", Христос открыл Своей церкви то, что она должна перенести ради Его имени. Проникая пророческим взором через долгие столетия мрака и суеверия, сосланный старец видел, как многие умрут мученической смертью ради любви к истине, но он видел также, что Тот, Кто поддерживал Своих свидетелей в прежние времена, не оставит Своих верных последователей во все века преследования до конца времени".

"Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть", - говорит Господь, "Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни" (Д.А.588 стр).

"Бог ведет Своих детей неизвестными для них путями, но Он не забывает и не покидает тех, кто доверяется Ему. Он разрешил, чтобы Иов подвергся испытанию, но Он не забыл его.

Он допустил, чтобы возлюбленный Иоанн был сослан на необитаемый остров Патмос, но Сын Божий посещал его и видения, получаемые им там, овеяны бессмертной славой. Бог допускает, чтобы его слуга подвергался испытаниям, чтобы посредством личного мужества и послушания они духовно обогатились и послужили своим примером источником подкрепления для других"."Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло" (Иер.29, 11). Те же самые испытания, которые таким жестоким образом испытывают нашу веру и заставляют нас думать, что Бог забыл о нас, должны привести нас ближе ко Христу, чтобы мы могли сложить все наше бремя у Его ног и получить тот мир, который Он дает нам вместо страданий" (Патр.и прор).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература