Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Нужно быть способными опровергнуть искаженные толкования Библии и ложные утверждения сионизма и других течений, которые смешивают и неверно применяют ветхозаветние пророчества, давая им фантастические объяснения.

"Мы никогда не должны позволять себе приводить такие доводы, которые являются не вполне объяснимыми. Мы должны представлять лишь обоснованные доводы, которые не только заставят замолчать наших противников, но и смогут выдержать самый строгий и тщательный анализ" (Свид.т.5).

Относительно мнимого духовного оживления Дух Пророчества дает очень много пояснений, и, обсуждая этот важный вопрос, мы должны строго ограничиваться лишь теми текстами Писания, которые ясно указывают на это событие.

5. Будем ходить: Славная картина будущего для Израиля, представленная в стихах со 2-го по 4-й, вдохновила пророка обратиться с пламенным призывом "ходить во свете Господнем". Тот, кому было показано в видении, что Бог приготовил для любящих Его, не может более довольствоваться обычными достижениями.

6. Отринул народ Твой: Вместо того, чтобы стремиться понять, какое славное будущее Бог приготовил для них, они практически сделались отступниками. Теперь они уже больше не являются истинными, верными и послушными Господу, они оставлены и отринуты за свое вопиющее нечестие. Бог не с ними и не за них, против них, потому что они возмутились против Него. Такова была реальная действительность полная противоположность той славной картине, которую только что описывал Исаия. Стихи с 6-го по 9-й описывают действительное положение Израиля на данный момент, в то время как стихи с 10-го по 22-й рисуют последствия - их переживания в "день Господа" (ст.12). Из-за отступничества Израиля день тот должен принести мрак и ужас "дому Иакова", считающему себя народом Божьим, а также и всему остальному миру.

Переняли от востока: К востоку от Палестины находился Вавилон, славившийся своими тайноведцами, гадателями и чародеями (Дан.2:2,27; 4:4; 5:7,11). Именно за то, что Израильтяне оставили Господа и обратились к ложным религиям Востока, они лишились Его благословений.

Как у Филистимлян: Жители Палестины были изгнаны перед Израилем за их многочисленные мерзости, за то, что они слушали гадателей и прорицателей (Втор.18:10-14). Подобно вавилонянам филистимляне имели своих жрецов и прорицателей (1Цар.6:2). И теперь избранные дети Божьи стали следовать их примеру: вместо того, чтобы обратиться за советом к Богу, они шли к вождям, пребывающим в союзе с князем тьмы.

Они в общении: Значение еврейского выражения здесь не совсем ясно. Некоторые предлагают его понимать как "они ударяют по рукам", т.е. заключают сделку. В любом случае значение остается одним и тем же: Израильтяне стали поддерживать общение с иноземцами, "ударяя по рукам" с ними, в смысле вступления в согласие и объединяясь с ними ради общего дела. Израильтяне уже больше не были обособленным, отдельным народом, они были заодно с миром в политике и торговле, религии и беззаконии.

7.Наполнилась земля его серебром и золотом: Иудеи сделались торговцами, и главным интересом в их жизни была теперь материальная выгода. Они были богаты золотом и серебром, но бедны праведностью и верой. Царствование Озии отличалось продолжительностью и особым процветанием. Он одержал победу над филистимлянами и аравитянами и получал дань с аммонитян (2Пар.26:7-8). Вместе с подъемом благосостояния пришли роскошь и нравственный упадок. Некоторое представление о богатстве Иудеи во дни Исаии могут дать размеры дани, которую Сеннахирим требовал от Езекии, она включала в себя 30 талантов золота (около 829 080 руб), 300 талантов серебра (около 507 928 руб), различные драгоценные камни и многие дорогие вещи (4Цар. 18:14).

Наполнилась земля его конями: Через Моисея Господь предупреждал не умножать себе коней (Втор.17:16), и через Самуила Он указывал, что назначение царя приведет к необходимости заиметь коней и колесниц (1Цар.8:11-12).

У Соломона было много коней и колесниц (3Цар.10:26-29), и Озия, несомненно, в этом отношении следовал его примеру. В ветхозаветние времена кони главным образом использовались на войне. Умножение коней и колесниц могло бы обратить взоры народа от упования на Бога к упованию на материальные предметы. Михей (5:10-13) сообщает, что Господь истребит коней и колесницы вместе с идолами, чародеями и гадателями.

8. Наполнилась земля его идолами: Царствование Ахаза охарактеризовалось значительным нравственным упадком, при котором царь и народ забыли истинного Бога и обратились к поклонению идолам. Они сделали литые статуи Ваала, приносили людей в жертву языческим богам, возводили жертвенники в Иерусалиме, устраивали по всей стране высоты для каждения идолам и поставили языческий жертвенник во дворе храма, где стоял медный жертвенник Соломона (2Пар.28:2-4,23-25; 4Цар. 16:10-14).