Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

9. Поклонялся человек: Слова "человек" и "муж" употреблены здесь переводчиками с той целью, чтобы провести различие между еврейским словом "человек", как человеческое существо, и словом "муж", как отличительное от женщин. Считалось более почетным быть "мужем", нежели просто "человеком", как на это ясно указывает еврейский текст Пс.44:3. Здесь имеется в виду, что мужчины смирят себя и унизят пред Господом. Они не смиряют себя - они горды и высокомерны, но смирятся в пришествие Господа (Ис.2:10-12).

Не простишь их: Когда придет "день Господа", тогда окончится время испытания для грешников, и раскаяния уже больше не будет (см.Осия.13:14; ср.Евр. 9:28). Господь не может простить их, потому что они не просят Его об этом.

10. Иди в скалу: В Палестине было много пещер и ущелий, которые служили естественным укрытием в дни опасности (см.Суд.6:2; 15:8; 1Цар.13:6; 14:11; 24:3; 3Цар.18:4). В великий день Господа люди в ужасе будут спешить ко всякому месту, могущему служить убежищем, ища, где бы им укрыться от бедствия, которое обрушится на землю (см.Откр.6:15). В рукописи Мертвого моря IГ-Ис-а отсутствует последнее предложение в тексте Ис.2:9 и весь стих 10-й.

11. Гордые взгляды: Человек стал открыто не повиноваться небесному Богу. Он превознес свое личное мнение выше уставов Божьих. Но в великий день суда все эти гордые и надменные мужи будут уничтожены перед Господом небес (см.Ис.13:11).

Один Господь: Ср. Пс.45:11. Когда Господь придет в силе и славе, всякая плоть будет как трава перед Ним.

В тот день Господь в своем величии и могуществе будет признан всеми как Создатель и Вседержитель не только земли, но и всей Вселенной. Он воссядет, возвеличенный на престоле Своей славы, Судья всех народов земли и правитель Вселенной.

В тот день: "Тот день" - это "день Господа" (ст.12), когда Иисус вновь возвратится, чтобы избавить Свой народ и истребить нечестивых (Ис.13:9; 34:8).

12. День Господа: "День Господа"- это день гнева Божьего, изливаемого на отдельные народы и на весь мир. Когда какой-то народ настолько далеко заходит в своем нечестии, что судьба его становится решена и Господь произносит над ним окончательный приговор,- это и есть "день Господа" для того народа. Такие строго определенные, индивидуальные дни Господа для Израиля (Амос.5:18), Иудеи и Иерусалима (Пл.

Иер.2:22; Иез.13:5; Соф.1:7,14,18; 2:2-3; Зах.14:1), Вавилона (Ис.13:5-9), Египта (Иер.46:10; Иез.30:3), Едома и язычников вообще (Авдий.15) символически указывали на еще более великий день Господа, который придет для всего мира (1Фес.5:2; 2Петр.3: 10; Ис.34:8; Иоиль.1:15; 2:1; 3:14; Зах.14: 1; Мал.4:5). Пророчества, касающиеся "дня Господа" для какого-то одного народа, являются характерными для всеобщего "дня Господа" в конце мира. Подобным же образом Иисус переплетал предсказания о падении Иерусалима с предсказанием о Его Втором пришествии.

Гордое и высокомерное: "Погибели предшествует гордость, и падению надменность" (Прит.16:18).

Гордость настраивает людей против Бога и приводит их к угнетению своих ближних. Гордость побуждает людей идти против Бога, заставляя Его делаться их врагом, и в результате все могущество неба ополчается против них. Это уже только вопрос времени, когда они будут истреблены вместе со своими делами. Исаия видел, как некогда избранный народ Божий хвастался и гордился своими личными достижениями, он также видел, как они в прахе унизятся перед Создателем в великий день Господа.

13. Кедры Ливанские: В своей гордости и славе народы и отдельные личности часто сравниваются с величавыми деревьями (Ис.14:8; Иез.31:3-16; Дан.4: 10-28; Зах.11:1-2), которые могут быть срублены и лишены своей славы.

14. Высокие Горы: Горы в Священном Писании часто символизируют собой царства. Как ярость Божья в великий день гнева изольется на все гордое и высокомерное среди людей, так она будет излита и на гордые народы. Все племена и нации, которые превозносят себя и восстают против Господа Саваофа, будут уничтожены и истреблены.

15. На всякую высокую башню: "Высокие башни" - это оборонительные укрепления, изобретенные человеком в противоположность той защите, которую Бог дарует Своим избранным. Озия сильно укрепил оборонительные сооружения Иудеи, построив крепкие башни в Иерусалиме, подняв стены столицы, и возвел башни в окрестностях ее. Эти мероприятия продолжали проводить и его преемники (2Пар.26:9-10; 27:3-4; 32:2- 6; Ис.22:8-11; Осия.8:14). Однако ни одно из этих укреплений не устоит в день гнева Господня.

16. Корабли Фарсисские: Это были большие суда дальнего плавания, используемые как на Средиземном море, так и на Чермном море. Они предназначались для торговли с дальними странами (см. 3Цар.10:22; 22:48; 2Пар.20:36). Небесный приговор коснется и этих коммерческих сделок, ибо все они исходили из алчности и эгоизма.