Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

Все вожделенные украшения: Еврейское звучание этой фразы прежде считалось не вполне ясным. Однако последние исследования установили, что еврейское слово, означающее, как прежде полагали, "украшение", "картина" или "изображение", на самом деле значит "корабль". Поэтому эта фраза должна быть переведена так: "все вожделенные корабли" или "все желанные корабли". Контекст первой части стиха подтверждает такое определение.

В переводе Семидесяти также написано "корабли". Соответствующее египетское слово тоже означает корабль.

17. Величие человеческое: См. 11 ст. Здесь снова повторяется весть осуждения всего гордого и высокомерного. Унижение и стыд придавит в конечном итоге тех, кто мыслит и действует вопреки намерениям Господа небес.

19. Расселины скал: См.комм. Ис.2:10. Здесь снова говорится о мучительных поисках убежища в бесчисленных естественных пещерах и горных расселинах Палестины, которые нередко служили надежным средством избавления и защиты во время опасности (ср.Осия.10:8; Откр.6:15-16).

Сокрушить: В еврейском языке это слово означает "испытывать сотрясение", "трястись" или "содрогаться". Сильное землетрясение будет сопровождать возвращение Христа (ср.Ис.2:21; Откр.11:19; 16:18).

Оно принесет опустошение всей земле, поглощая целые города, смещая острова и срывая горы с их основания. Голос Бога вызовет это сокрушение земли (см."Вел.борьба").

20. Бросит кротам: Кроты - это существа,живущие под землей, в норах, развалинах и заброшенных строениях.

Именно в такие места побегут люди в надежде найти убежище (см.Ис.2:10,19,21).

Серебряных своих идолов: Люди, спешащие в пещеры, чтобы в них укрыться от лица Бога, бросают своих идолов, которые, как они теперь убедились, не способны помочь им. Это вовсе не обязательно идолы в буквальном смысле слова, ими могут быть и богатства, золото и серебро, накопленные за годы жизни. Все они оказались теперь совершенно бесполезными и неспособными даровать какое-либо облегчение, поэтому их бросают за ненадобностью.

21. Ущелия скал: Здесь Исаия повторяет картину стиха 19-го, только с некоторыми добавлениями. Это самое страшное зрелище в видениях Исаии, относящееся к тем ужасным сценам, которые должны еще совершиться на земле. Уже недалек тот час, когда это пророчество исполнится (см.Свид.т.7), и Господь явится для того, чтобы сокрушить землю и совершить справедливый суд над теми, кто сознательно отвергал Его милость и нарушал Его закон.

22. Перестаньте вы надеяться на человека: Если судьба нечестивых людей будет такой, то стоит ли полагаться на них? Дети Божьи полагались на свои собственные силы и на помощь своих языческих соседей. Однако им следовало бы обратиться к Богу и в Нем найти для себя силу и помощь.

По своему значению слова "перестаньте вы надеяться на человека" однородны с увещанием Христа, записанным в Матф.10:17, "Остерегайтесь же людей". Снова и снова Бог предупреждал Израильтян не полагаться на человеческую силу соседних народов, таких как Египет и Ассирия, а лучше довериться Тому, Кто мог и желал сделать это для них, если они будут верны Ему. Как некогда на Чермном море, так и в Иерихоне и у ворот Иерусалима во дни Сеннахирима Бог показал достоверность Своей небесной силы.

Которого дыхание: Эти слова подчеркивают ничтожность человеческой жизни (см.Быт.2:7; 7:22; Псал.145:3-4).

Бог дал человеку дыхание жизни, когда же дыхание покидает его, жизнь прекращается.

Поэтому стоит ли надеяться на помощь бренного смертного существа, если Бог Сам обещает послать руководство и силу? Что он значит? Или "что пользы в нем", "какая от него польза?" Что такое человек и что он может делать, чтобы на него стоило так полагаться? Люди гордятся своими достижениями и открыто бросают вызов великому небесному Богу, отвергая Его слова и отказываясь ходить Его путями. Эти люди будут истреблены вместе со всем сделанным ими, тогда как Бог и истина будут пребывать вечно. Зачем обращаться к людям, которые обратились против Бога? Ничто в восхваляемой цивилизации, которую создал человек и которой он так гордиться не заслуживает того, чтобы быть сохраненным.

Его высокие башни и стены, его Фарсисские корабли, богатства золота и серебра истребятся в тот день, когда Господь восстанет сокрушить землю (ст.19). Все гордое и высокомерное унизится, и один Господь будет высок в тот день.

Глава третья

1. У Иерусалима и у Иуды: Иерусалим и Иуда символизируют собой так называемый народ Божий, который во время Исаии далеко ушел от Бога и тем не менее громко и твердо заявлял о своем вероисповедании. Такое же положение наблюдается и сегодня в мире. Поэтому в эти последние дни необходима та же весть для народа, который устами своими исповедует Бога, но сердце которого далеко отстоит от Него (см.Матф.15:7-9).