Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

(Матф. 11:28; Фил. 2:5-8). Почему Христос пришел нищим. — «Когда был составлен плав искупления, было решено, что Христос не должен явиться в величии Своего Божественного характера, ибо тогда Он не смог бы общаться с угнетёнными и страдающими. Он должен прийти бедным человеком. Он мог бы явиться так, как это подобает занимающему столь возвышенное положение в небесных дворах, но нет, Христу надлежало достичь самых глубин человеческого страдания и нищеты, чтобы голос Его услышали обременённые и разочарованные, чтобы усталой, измученной грехом душе Он мог открыться как Восстановитель, желание всех народов, Даятель покоя. И тем, кто сегодня жаждет покоя и мира, как и тем, кто слушал Его слова в Иудее Он говорит: "Приидите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас"» (Рукопись 14, 1897).

Нищета Христа - это мощный довод Павла. — «Вот в чём состоял мощный аргумент апостола. Это заповедь не Павла, а Господа Иисуса Христа. Сын Божий оставил небесный дом с его богатством и честью, и славой и облёк Свою Божественность в человеческую природу; и не для того чтобы жить в царских дворцах без забот и труда, получая все прелести жизни, к которым естественно стремится природа человека. На небесном совете Он решил стать в ряды бедных [1104] и угнетённых, разделить участь скромных тружеников и научиться ремеслу Своего земного родителя, плотника, строителя. Он пришёл в мир, чтобы стать реконструктором характера, привнеся во всё Своё дело строительства то совершенство, которое Он желал внести в характер каждого, преобразуемого Его Божественной силой, человека.

Павел говорит о своём образце своём идеале. Христос предал Себя на нищенское существование, чтобы люди обогатились небесным сокровищем. Он освежит в их памяти принесённую за них жертву. Христос был вождём в небесных дворах, но занял самое скромное место в этом мире. Он был богат, но обнищал ради нас. Он оставил не духовные богатства, Он всегда имел в избытке дары Духа. Но Он имел бедное происхождение. Мир ни разу не увидел своего Господа богатым» (Рукопись 98, 1899).

Богаты достижениями. — «Христос, Величие небес, обнищал, чтобы Его бедностью мы обогатились. Обогатились не только дарами, но и обогатились навыком.

Христос страстно желает, чтобы Его последователи обладали подобными богатствами. Читая Слово и открывая разум для его принятия, искренний искатель истины жаждет найти её всем сердцем. Его душой овладевает любовь, сострадание, нежность, учтивость и христианская вежливость - качества, обитающие в небесных обителях, которые Христос пошёл приготовить любящим Его. Он твёрд в своей цели. Он полон решимости, стоять на стороне правды. Истина обрела место в его сердце, будучи насажанной там Святым Духом, Который и есть истина. Когда истина берёт человека за сердце, то он свидетельствует об этом, становясь управителем благодати Христовой» (Рукопись 7, 1898).

12. См. ЕГУ на Деян. 16:14.

16-18, 23. Путешествие Тита в Коринф. — «Благодаря полученным Павлом множеству откровений, его свидетельство принималось как обладающее

огромным весом. Ему лучше других были известны нужды различных мест. Но Павел не хотел лично заниматься сбором этих средств. Собирать их стали, главным образом, благодаря ему, но чтобы не подавать никому лишнего повода для злословия было решено отправить в Коринф Тита и его помощников, ибо в то время не существовало безопасного способа передачи денеп (Рукопись 101, 1906).

16-22. Павел рекомендует Тита Коринфянам. — «Тит с таким успехом собирал дары среди церквей Македонии, что Павел пожелал, чтобы он посетил Коринф и дальше занимался этой работой. Сопровождать Тита был послан брат, "во всех церквах похваляемый за благовествование", а также брат, "которого усердие много раз испытали во многом". Павел написал Коринфянам письмо, в котором рекомендует им этих братьев, с готовностью принявших на себя выполнение этой трудной задачи. В нём он напоминает о прошлогодней попытке собрать дары в Коринфе» (Рукопись 101,1906).

21. См. ЕГУ на Рим. 12:17.

ГЛАВЫ 8,9

«Не позволяйте эгоистичным побуждениям удерживать средства, необходимые для работы на новых полях. Когда нас постигает искушение удержать то, в чём нуждаются иностранные поля, давайте будем исследовать восьмую и девятую главы Второго послания Коринфянам и пытаться превзойти жертвенный дух, благодаря которому Македоняне давали "сверх сил" на дело, нуждавшееся в их участии» (Рукопись 11,1908).

ГЛАВА 9

2. Зажжена тысяча факелов. — «Занимающие в церкви влиятельные и ответственные посты, должны быть первыми в работе Божьей. Если они двигаются вперёд неохотно, то остальные не будут двигаться вовсе. Но их рвение подбодрит очень многих, Когда их свет возгорится ярким пламенем, то от него зажгутся тысячи факелов» (ЮС 5 апреля, 1904).