Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?

13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

1. Есть ... слух. - Здесь Павел неожиданно переходит к обсуждению новой темы, связанной с постыдными фактами блудодеяния в церкви. Об этом факте, также как и о разделениях в Коринфской церкви, в церковном письме, написанном Павлу, упомянуто не было (см. на гл. 7:1). Об этом, вероятно, сообщили ему из дома Хлоиных (см. гл. 1:11).

верный - Греч, holds, «действительно», или «общеизвестно». Сведения, переданные апостолу, были совершенно достоверными. Факт блудодеяния был известен всем верующим, и их терпимость по отношению к беззаконнику делала их достойными ещё большего порицания.

блудодеяние, - Греч, porneia. Это слово, [689] дважды упоминаемое в приведенном стихе, является общепринятым термином, служащим для обозначения незаконных половых сношений, как между лицами состоящими в браке,

так и не состоящими в нём (см. Матф. 5:32; Деян. 15:20).

не слышно - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) показывает, что в подлиннике этого слова нет. Без него всё выражение читается: «такое блудодеяние, какого нет даже у язычников». Безнравственность в любой форме сама по себе достойна сурового осуждения верующих, но то, что имело место в Коринфской церкви, было столь постыднее, что вызывало нарекание даже со стороны язычников. Этот позорный факт вызвал изумление и негодование, как у Павла, так и у всех, кому была известна та чистота и непорочность, какая требуется от всякого верующего в Иисуса (см. Исх. 20:14; Матф. 5:8, 27-32; 1Кор. 6:9,10; Гал. 5:19-21; Ефес. 5:5; Откр. 21:8). Тот факт, что беззаконие, на которое даже язычники смотрели с отвращением, в христианской церкви не пресекалось, делало его ещё более тяжким и заслуживало решительного и немедленного искоренения.

некто ... имеет - Согласно Греческого текста, этот человек либо взял в жену, жену отца своего, либо имел её для удовлетворения низменных инстинктов. Его отец вероятно рано умер. Можно также предположить, что его жена ушла от него, либо развелась с ним.

жену отца своего. - Не мать свою, но другую жену отца. Текст в Лев. 18:6-8 указывает на различие между ними. Нарушение этой заповеди наказывалось смертью Лев. 20:11. Такое наказание сохранилось в время Мишны, о чём говорят следующие слова: «Кто прелюбодействует со своей матерью, женой своего отца или со своей невесткой, да будет побит камнями» (Sanhedrin 7.4, Талмуд издания Санкина 359 стр.). Римский закон также запрещал эту порочную связь (Институт Гаия . 63).

2. вы возгордились. - Достойно большего удивления то, что члены церкви оставались самодовольными, гордыми своим духовным состоянием, вместо того, чтобы в печали и в стыде оплакивать то великое зло, которое совершилось среди них. Это не значит, что они в прямом смысле гордились этим преступлением. Непонятно то, как они, не взирая на печальный факт, по-прежнему были исполнены духовной гордости. Им следовало бы смириться пред Господом и принять меры для исправления создавшегося положения.

плакать, - Появление тяжкого греха в церкви всегда служит причиной глубокой скорби для тех верующих, которые заботятся о спасении своих собратьев и которым дорого доброе имя церкви (см. Иер. 13:17). Господь ясно говорит нам, что те, кто искренно печалится о грехах, господствующих в церкви во время испытания будет находиться в безопасности (см. Иез. 9:4-6; 2Пет. 9). Праведные не могут чувствовать себя в полном благополучии, когда их собрат сбивается с пути, и совершает тяжкий грех. Коринфским верующим следовало бы задуматься глубоко над совершившимся среди них злом и постараться Удалить из своей среды развращённого. Такие дисциплинарные меры нужно применять, исходя лишь из добрых побуждений. Члены церкви не должны давать места в своих сердцах ни гневу, ни гордости, ни лицеприятию, ни неприязни и никакому другому плотскому чувству, которое может привести их к суровому приговору согрешившему брату. Напротив, в отношении его необходимо проявлять нежную любовь и сочувствие, заботясь в тоже время о том, чтобы , кто-нибудь ещё не впал в подобный грех (см. Иак. 5:19, 20; Рим, 15:1; Гал. 6:1).

изъят - Человек, сознательно продолжающий жить безнравственной жизнью, должен быть исключён из церкви. Бог не благословляет Своих детей, когда они снисходительно относятся к нарушению Его закона (см. Ис. Нав. 7:1, 5, 12; Деян. 5:1-11; ЗСЦ 265, 266, 269-272).

3. присутствуя ... духом. - Во время написания данного послания Павел находился в Ефесе (см. 103 стр.), но те сведения о положении в Коринфской церкви, которые были переданы ему домашними Хлоиными гл. 1:11 и открыты Духом Божиим (см. ДА 302) позволили ему говорить о совершившемся среди них беззаконии так, как будто он лично присутствовал там.