Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

29 ЖВ 107, 600; ВБ 673; ПХ 18; ИС 429.

ГЛАВА 13

1 Братолюбие между вами да пре­бывает.

2 Страннолюбия не забывайте; ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Анге­лам.

3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.

4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,

6 Так что мы смело говорим: «Гос­подь мне помощник, и не убо­юсь: что сделает мне человек?».

7 Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам сло­во Божие; и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Toт же.

9 Учениями различными и чужды­ми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не полу­чили пользы занимающиеся ими.

10 Мы имеем жертвенник, от кото­рого не имеют права питаться служащие скинии.

11 Так-как тела животных, которых кровь для очищения греха вно­сится первосвященником во свя­тилище, сжигаются вне стана, -

12 То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

14 Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

15 Итак будем через Него непре­станно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прослав­ляющих имя Его.

16 Не забывайте также благотворе­ния и общительности, ибо тако­вые жертвы благоугодны Богу.

17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они не­усыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас непо­лезно.

18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем [490] добрую со­весть, потому что во всем желаем вести себя честно.

19 Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.

20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),

21 Да усовершит вас во всяком доб­ром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

22 Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.

23 Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.

24 Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветст­вуют вас Италийские.

25 Благодать со всеми вами. Аминь.

1. Братолюбие - См. на Рим. 12:10. Заключительная глава послания к Евреям содержит ряд общих увещеваний на различные темы 1-17 ст. и личное приветствие 18-25 ст.

2. Страннолюбия - Гостиницы не были общественными и на странников часто смотрели с подозрением. До тех пор, пока отдельные личности не прояв­ляли интереса к странникам, они часто вообще могли остаться без крова. В древние времена гостеприимство было сопряжено с обеспечением странников. Сегодня возможно не существует в такой мере подобной необходимости, по­скольку благоприятные условия для размещения путешественников в большин­стве случаев удовлетворительны. Однако принцип остаётся тот же и христиане должны изыскивать пути и средства проявления гостеприимства соответственно современным нуждам.

забывайте: - Очевидно, многие настолько занялись своими личными де­лами, что не проявляли интереса к положению своих собратьев, что они должны были делать. По мере увеличения членов церкви, возрастает опасность, что по­добное положение будет преобладать и в настоящее время. Наш ближний - вся­кий, кто нуждается в дружелюбии и гостеприимстве.

не зная, - Т.е., вначале, когда странники были приглашены войти.

гостеприимство Ангелам. - Таким было преимущество Авраама Быт. 18:1-8, Лота Быт. 19:1-3, Гедеона Суд. 6:11-20 и Маноя Суд. 13:2-4, 9-21. Верность в служении нуждам странников будет принята во внимание на заклю­чительном суде (см. Матф. 25:35).

3. узников, как бы и вы с ними были в_узах. - Служение людям, нахо­дящимся в заключении, - следующая деятельность, которая будет принята во внимание в заключительном суде (см. Матф. 25:36). Как и в других местах Священного Писания (см. 1Кор. 9:22), здесь представлен принцип, что хри­стианин должен стараться представить себя в таких обстоятельствах, как любая личность, находящаяся в нужде и служить ей соответственно золотого правила (см. на Матф, 7:12).

страждущих, - Буквально, «те, с кем плохо обращаются».

как и сами находитесь в теле. - Подумайте, как бы вы чувствовали себя, находясь в таком положении, как те, с которыми плохо обращаются, и тогда соответственно этого служите их нуждам. Принцип, представленный в золотом правиле, снова применим для практического положения. Христианин не должен спрашивать заслуживают страждущие помощи или нет. Достаточно для него знать, что они нуждаются в помощи.

4. Брак - Относительно комментария на христианские взгляды об ответ­ственности и преимуществах брачных отношений (см. на 1Кор. 7 гл.; ср. на Матф, 5:28-32; 19:5-10).