всегда с_Господом будем. - Павел не пытается вести своих читателей дальше восторженного момента встречи. Ученики, последователи всех веков, наконец соединились с учителем, - будущее гарантировано. Нет нужды при этом стечении обстоятельств копаться в том, что лежит впереди. Но мы знаем из других мест Священного Писания, что после воссоединения искупленные продолжат начатое путешествие и вместе со Христом войдут в Его небесный дом (см. на Ин, 4:2, 3). Таким образом, они «всегда с Господом будут».
18. Итак - Или, «итак, тогда». Этот стих представляет заключение рассуждения Павла в 13-17 ст. Он объяснил взаимоотношение умерших и живых верующих во время пришествия Христа, успокоил мысли опечаленных Фесссалоникийцев, которые боялись, что их умершие не будут иметь участия в благословениях и славе возвращения Господа.
утешайте друг друга - Это более чем совет. Нежным образом апостол повелевает верующим поразмыслить над «сими словами» 13-17 ст. осознать их утешительное значение и разделить это утешение друг с другом так, чтобы все могли быть ободрены их вестью.
Комментарий Е.Г. Уайт к 4 главе 1Фессалоннкийцам.
1-3 ДА 262; СЗ 584. 2,3 ОЖ 87.
3 ДА 559, 566; ВБ469; 2СЦ 170; 8СЦ64.
2СЦ 450, 472,474, 475.
7,9-12 ДА 262.
13,14 ДА 257.
14 ДА 259; ЖВ 786; ВБ 550.
16 ЖВ832; ВБ301.
16,17 ЖВ320; РП16; ВБ 322, 625; ОЖУ66; ПЦ240; ПП339; ИС412;1СЦ60; 5СЦ 14.
16-18 ДА 258; ВБ 302, 548; ОЖУ51; МЖС345; ПП 89; 1СЦ41.
17 ДА 34; РП110,273,287; МЖС 349; 1СЦ 184.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
ГЛАВА 5
1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
2 Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
3 Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. [251]
4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать;
5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8 Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
9 Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
10 Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.
11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13 И почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою,
14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
25 Братия! молитесь о нас.
26 Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.
27 Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.
28 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.
5 ГЛАВА
1. временах ... и сроках - Относительно значения этой фразы (см. на Деян. 1:7). Павел внимательно объяснил об «умерших» гл. 4:13 и напомнил своим обращенным о порядке событий при Втором пришествии, но из-за последующих причин он не предлагал для обсуждения хронологии т.е. перечень событий в их временной последовательности относительно последних дней.
нет нужды - Фессалоникийцы получили от апостола основательное наставление (ср. гл. 2:11,13; 3:4; см. на гл. 4:1, 2) и он представил им все необходимые сведения о «временах и сроках».
2. достоверно знаете, - Скорее, «знаете точно». Это не значит, что Фессалоникийцы знали всё, что необходимо было знать о «дне Господнем», но что они были хорошо осведомлены о его внезапном наступлении. Из этого становится ясным, что апостол передал им учение Господа по этому поводу Матф. 24:32-44; и т.д. Необходимость была лишь в том, чтобы утвердить их в познании и разъяснить вполне его значение.