Читаем Комментарии к материалистическому пониманию истории полностью

111 В принципе «завершенных» революций не бывает. Достаточно устоявшийся термин «завершенность» неявно исходит всё из того же представления, что история – это пьеса, разыгрываемая Мировым Духом. Акты этой пьесы начинаются и завершаются с тем, чтобы представление продолжилось. Либо не завершаются. Тогда это означает, что Мировой Дух затеял какой-то особенно хитрый, особенно трагический сюжет. Естественно, для позитивной социальной теории подобные метафизические предпосылки недопустимы. К тому же и факты показывают, что даже такие блестящие революции, как Великая французская революция, влекут за собой серию следующих революций или хотя бы реформ. Новый порядок не складывается в одночасье.

112 Напомним, что обвал советского индустрополитаризма был резко ускорен низкой конъюнктурой на нефть середины 1980-хх гг. Е. Т Гайдар добавляет к этому, также и неспособность режима адаптироваться к новой ситуации.

Кстати, еще в 1920-хх гг. русские эмигранты указывали на неэффективность методов хозяйствования «Совдепии» и предсказывали её скорый крах. Их прогнозы не оправдались, поскольку они не смогли предвидеть ряд источников финансирования индустрополитаризма. Им и в голову не могло прийти, что советская власть сможет экспроприировать крестьянство – почти 80 % населения России – и не быть свергнутой при этом. И они не смогли предвидеть возможность эксплуатации гигантских природных богатств страны.

113 Кстати, в этом отношении, весьма изумляет недальновидность российской правящей элиты. Скорее всего, эта недальновидность прекрасно иллюстрирует почти полное отсутствие адекватной осознанности её тяготения к политарному проекту. Противоборствуя с США и выступая за урегулирование проблемы Ирака, она фактически рубит сук, на котором сидит.

114 Современное общество можно уподобить сейсмически активному району. Оно содержит в себе различные слои, классы и компоненты, каждый из которых имеет свой вектор направленности социального интереса. Часто эти векторы оказываются противонаправленными. Если система управления государства гибкая – реальная демократия – то она учитывает все эти вектора и канализирует их, в итоге, в определенный социальный консенсус. Жесткая же вертикаль оказывается слишком ригидной: в какой-то момент системы обратной связи нарушаются, а большинство социальных интересов подгоняется под интерес деспотической власти. В итоге накапливаются деструктивные импульсы, которые в какой-то момент аккумулируются в социальное потрясение. В итоге жесткая государственная вертикаль оказывается подобной дому, выстроенному на жестком фундаменте в сейсмически активном районе. Землетрясение превращает его в груду обломков.

115 В современной российской общественной и научной мысли весьма распространен тезис о пагубном влиянии климата нашей страны на издержки производства, что порождает неконкурентоспособность отечественной экономики. Этот тезис неверен фактически, и он относительно нов. В этом отношении его можно рассматривать как мифологему, поддерживающую и выражающую ксенофобские настроения разлагающегося политарного общества. И, что важнее всего, он бесперспективен, поскольку в качестве панацеи предлагается масштабная поддержка государством якобы неконкурентоспособного отечественного хозяйства. Но при этом остается открытым вопрос: откуда само государство возьмет средства на эту поддержку. Ведь оно финансируется все тем же «нищим» российским обществом.

116 Текст написан Чухлебом С.Н.

117 Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М.: 1993. С. 257, 283.

118 ПВЛ. М.: Л., 1950. Ч. 1. С. 20. // Цитировано по Фроянов И.Я. Рабство и данничес-тво у восточных славян. СПб.: 1996. С. 372.

119 ПВЛ. М.: Л., 1950. Ч. 1. С. 20. // Цитировано по Фроянов И.Я. Рабство и данничес-тво у восточных славян. СПб.: 1996. С. 372

120 Фроянов И.Я. Рабство и данничество у восточных славян. СПб.: 1996. С. 372

121 Пушкарев С.Г. Россия 1801–1917 гг.: власть и общество. М.: 2001. С. 577, 582, 585–586.

122 «А я согласен с этим историком – история должна воспитывать патриотизм у наших людей!» – прокомментировал эту ситуацию один мой знакомый, довольно крупный коммерсант.

«Послушай, что будет с твоей фирмой через год, если тебе будут давать вместо истинных, «патриотичные» отчеты? Она просто «вылетит в трубу» – ответил я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Sapiens. Краткая история человечества
Sapiens. Краткая история человечества

Сто тысяч лет назад Homo sapiens был одним из как минимум шести видов человека, живших на этой планете, – ничем не примечательным животным, которое играло в экосистеме роль не большую, чем гориллы, светлячки или медузы. Но около семидесяти тысяч лет назад загадочное изменение когнитивных способностей Homo sapiens превратило его в хозяина планеты и кошмар экосистемы. Как человек разумный сумел покорить мир? Что стало с другими видами человека? Когда и почему появились деньги, государства и религия? Как возникали и рушились империи? Почему почти все общества ставили женщин ниже мужчин? Как наука и капитализм стали господствующими вероучениями современной эры? Становились ли люди с течением времени счастливее? Какое будущее нас ожидает?Юваль Харари показывает, как ход истории формировал человеческое общество и действительность вокруг него. Его книга прослеживает связь между событиями прошлого и проблемами современности и заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.

Юваль Ной Харари

Культурология / Обществознание, социология / Философия / Прочая научная литература / Образование и наука
Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология