Комментарии на Священное Писание (Сборник)

Еф. 1: 15-18.Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

Где Иисус Христос, там Бог; где слава, там Отец.

Еф. 1: 19-20.и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

В речи апостола относительно силы Божией будущее представлено как уже произошедшее. Ибо то, чему предстоит свершиться, уже существует во Христе, в Котором – вся полнота. Что бы ни было в будущем, в нем более проявится порядок Божиего провидения, нежели нечто новое.

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА [70]

Флп. 2: 6-7.Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

Чтобы принять образ раба, Он истощил Себя послушанием. Истощил Себя из образа Бога[71], то есть в том, в чем Он был равен Богу.

Флп. 2: 8.смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Тот, кто смиряет себя, в природе смирения имеет твердость. Тот, кто принимает послушание, принимает его по своей воле, становясь послушным через смирение.

Флп. 3: 13-15.И Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

Если мы, в силу свойственной человеку склонности заблуждаться, примем что-то за ясный смысл, то мы не должны отказываться от углубления понимания через благодать откровения, чтобы понятое нами когда-то по-своему не заставило стыдиться за перемену мысли. Об этом мудро и сдержанно блаженный апостол Павел написал филиппийцам: «Итак, кто из вас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет».

Флп. 3: 21.Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.

Такое совершенное покорение возможно после покорения вере, о чем свидетельствует апостол, когда говорит: «Который уничиженное тело нагие преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все». Это покорение состоит в переходе из одной природы в другую: в то время как Он прекращает быть в прежней природе, она подчиняется новой; прежняя не перестает существовать, но продвигается в существовании В этом изменении она подчиняется новой природе по мере перехода в новое состояние, которое она приняла.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА [72]

Кол. 1: 15.Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;