Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви

В коммунистическом обществе вполне возможно появление социального расслоения и даже элитарных сообществ, построенных, в том числе на родственных, династических связях. Социальное расслоение может происходить из-за разности потребностей у членов общества. Разный уровень потребностей может привести к разному уровню развития возможностей человека, что найдёт отражение в разном уровне труда. Нельзя исключать появление трудовых династий, когда способность, предрасположенность к определенному виду занятий может передаваться от родителей к детям на основе семейного воспитания и обучения. Разный уровень развития способностей приведёт к разному вкладу в общественный продукт и разному уровню благодарности и уважения получаемых от других членов общества за свой вклад. Социальное расслоение не носит, в общем случае, имущественного характера, хотя, может быть и имущественное расслоение, когда члены общества, наиболее преуспевшие в создание определённого ценного для общества ресурса, получат первоочередное право пользования другим ценным продуктом, особенно, если этот продукт в большей степени необходим для наиболее полной реализации важных для общества способностей человека. Из такого неравномерного разделения редких ресурсов может формироваться элитарные сообщества внутри коммунистического общества. В отличии от эгоистичного общества потребления элитарные сообщества в коммунистическом обществе не противопоставляют себя остальному обществу, большая доступность редких ресурсов не приводит к эгоистичному желанию обладания этим ресурсом больше необходимого, не приводит к росту личных потребностей, наоборот, более высокий социальный статус человека приведёт к снижению личных потребностей. Рост ответственности, уровень решаемых задач, связанных с общественным благосостоянием, духовный рост, делают менее значительными личные потребности. В коммунистическом обществе элитарные сообщества, в отличии от эгоистичного общества потребления, склонны к уменьшению уровня личного потребления относительно остального общества. Ценность человека определяется не достигнутым уровнем потребления общественного продукта, а достигнутым уровнем вложения в общественный продукт. Принадлежность к элитарному сообществу означает большую ответственность и большую вовлеченность в процесс создания общественного продукта, более высокий уровень самоотдачи приводит к уменьшению времени на личные нужды, личные интересы, снижению уровня личных потребностей.

Элитарность не передаётся прямым образом по наследству, принадлежность к элитарному сообществу достигается личными успехами по созданию необходимого общественного блага.

Общественное управление

В коммунистическом обществе изменяются функции и значение государства. Отсутствие внешнего побуждения к труду делает ненужными многие силовые функции государства. Государства появились и развивались как способ защиты интересов определённого круга людей от внешних угроз различного характера. Угрозы могут быть как природного характера, требующие объединения усилий по противодействию нежелательным природным явлениям, так и социального характера, вызванные деятельностью других людей.

В коммунистическом обществе, где все любят друг друга, угрозы социального характера ничтожны. В отличии от эгоистичного общества потребления, развитие которого основано на конфликте личных эгоизмов в борьбе за обладание необходимыми ресурсами, в коммунистическом обществе нет борьбы между индивидами и противопоставления человека обществу и другим членам, потому что источником развития в коммунистическом обществе является забота о других. Меньшая конфликтность коммунистического общества требуют меньших общественных затрат на контроль за соблюдением законности и правопорядка. Нет необходимость контролировать соблюдения принятых обществом правил поведения. Человек сам понимает, как необходимо поступать в той или иной ситуации. Причиной возможного выхода за принятые рамки общественного поведения является личный эгоизм. Соотнести в своем сознании эгоистичное и общественное проще, чем своё и чужое эгоистичное. Для разделения эгоистичных требований двух разных человек нужны внешние правила, внешние договорённости, так как человек не может знать потребностей другого человека и ему это даже не интересно. В коммунистическом обществе рамки поведения определяются соотношением эгоистичного и общественного и это разделение происходит внутри сознания человека. В большинстве случаев человек самостоятельно может оценить насколько его личный эгоизм соответствует общественным нормам. Даже если сам человек этого не поймёт, то другие члены общества ему об этом напомнят до того, как преобладание эгоистичного в сознание человека над общественным станет разрушительным для личности человека и приведёт к преступлению.