Кондаки и икосы

13) (Μιμητής) Во всем быв подражателем Бога, душу свою, мудре, ты положил за стадо свое, всегда с опасностью для себя охраняя оное, отче; почему и все пасомые жезлом слова твоего, слыша сладкий глас твой, познавали (его) и следовали за тобою, удаляясь от чуждого (гласа) и с верою в твои обители вкупе поселяясь; вместе с ними укрепи нас твоими молитвами, великий ученик Божией благодати.

14) (Ὀ) Некогда (Илия) Фесвитянин несся в колеснице: ты же, отче, взошед на свои добродетели, как на колесницу, достиг невозможного, оставив другую милоть, твое непорочное тело, рассекая море прегрешений и усугубляя милость рабам своим, подобно как на Елиссея сугубая нашла сила Всесвятого Духа, которого быв сосудом, ты явился чудоносец, великий ученик Божией благодати.

15) (Σταυροτύπως) Крестообразно Моисей победил Амалика: и ты крестом сокрушил диавола; поэтому ты, молитвами Твоими, Николае, восставил живым отрока, бывшего при смерти, и возвратил его в свою страну, которого народ узнав, с верою и любовью притекал к тебе, сильно желая получить от тебя благословение; но ты как оным, так и нам даруй благодать, великий ученик Божией благодати.

16) (Τόν) Подражая мудрому Иосифу, всеславный, ты, как и оный, питал и насыщал народы; но ныне сделано более, чем тогда: ибо тот (Иосиф) изобильно раздавал хлеб нуждающимся, ты же, Богомысленне, отче Николае, мудро возвещал слово Христово, и сообщал в сердца нуждающихся восклицая: «не о хлебе едином жив будет человек[27]; за что с верою они прославляли тебя, великий ученик Божией благодати.

17) (Ὀπαδός) Неложно быв последователем апостолов, и возревновал их жительству, отче Николае, мудрый святителю! Почему, всем быв вся[28], всех ты и пользовал: богатых пробуждая не делать зла своею жестокостью, бедных же, напротив, научая переносить с радостью искушения и ожидать награды, какую подает Единый милостивый, (Бог) прославивший тебя, великий ученик Божией благодати.

18) (Υπό) Высоким смирением, святе, укротив душу, ты совсем не являлся гневающимся когда либо на ближнего (своего); ибо прибавляющего к вере (православной) чуждое учение отвращаясь и отдаляясь, после с кроткой любовью говорил ему: «поди сюда, друг мой, помиримся, чтобы солнце не зашло во гневе нашем»[29]. Посему и явился ты другом Господним, — великий ученик Божией благодати.

19) (Ρύπον) Избегая житейской нечистоты, ты оделся в чистоту, и, как поет великий Давид духом, ты невинный, умывал руки, Богомысленный, когда желал обойти всечестный жертвенник[30], на котором, отче, непорочно принося в жертву Агнца Божия, ты явился всей земле другим Аароном, не одежду измывая, но уничтожая бедствия своего вернейшего народа. Посему поспеши и предвари, спаси нас твоими молитвами, великий ученик Божия благодати.

20) (Ὠς) Быв бодрственным стражем правых учений, ты изгонял из Двора Господня покушавшихся мыслить иначе, святителю, и умерщвлял таковых пращею молений своих; почему свыше получил славу, еще живя на земле являться земным царям, равно как и по смерти ты, как живый, предваряешь от искушений с верою призывающих в опасностях имя твое, Николае; ибо ты учитель Божией благодати.

21) (Μή) Не умедли даровать предстательство свое с теплою верою умоляющим (тебя) об оном, всечестне; ибо все мы обычно имеем тебя предстателем и избавителем в напастях и обстояниях, — мы, узнавшие по опыту твою скорую помощь и сострадательную любовь, святе, подобно тому, как сверх чаяния во сне ты освободил обреченных на смерть, приведших на память только твое имя, великий ученик Божией благодати.

22) (Ἀθυμία) Великая печаль объяла нас от безмерных зол, и нет отрады: но ты, отче Николае, поспешивши на помощь предавшимся злым деяниям и к аду приблизившимся, подая силу благодати твоей, подая, Богоблаженнейший, как врачевство, сладкую чашу покаяния, и успешно укрепляя твердым упованием надежды, да воспеваем тебя ныне мы спасаемые: великий ты учитель Божией благодати.

23) (Νενευκότες) Преклонившись к земле душой и телом, призываем скорое твое заступление; ибо нас обдержит меч смерти, и обладают нами враги бестелесные, святый Николае, которых ты предупредив, покажи бессильным их лукавый и превозносящийся над смиренным совет, вознося рог всех с любовью сердечною верно прославляющих святый твой праздник и призывающих имя твое, великий ученик Божией благодати.

24) (Ὀυδείς) Нет ни одного, кто бы тебя призывал когда-либо в напастях, и не получал тотчас (от тебя) избавления, свято; ибо находящихся в море и на земле не оставляешь, всегда спасая, как имеющий власть от Единого (Бога) все Сотворившего и ныне дарующего силу рабам своим, как велегласно вопиет пророк: волю боящихся Бога сотворит Он (Бог)[31], один из которых ты — тот самый ученик Божией благодати.