Читаем Конец иностранной военной интервенции и гражданской войны в СССР. Ликвидация последних очагов контрреволюции полностью

Ликвидация неграмотности была первой, обязательной ступенью культурного роста рабочих и крестьян, необходимым условием для их политического просвещения и профессионального образования. В. И. Ленин неоднократно подчеркивал в своих статьях и выступлениях, что без ликвидации неграмотности нельзя говорить о политическом просвещении, ибо безграмотный человек стоит вне политики. Без ликвидации неграмотности невозможно было ни поднять народное хозяйство, ни осуществить электрификацию. В стране безграмотной, говорил В. И. Ленин, построить коммунистическое общество нельзя.

«… Борьба с неграмотностью — задача важнее других», — писал В. И. Ленин в августе 1920 года[544].

Деятельность Советской власти в этом направлении, начатая с первых дней революции, приняла особенно широкие размеры после опубликования декрета Совнаркома от 26 декабря 1919 года о ликвидации неграмотности среди населения Республики.

В июле 1920 года при Народном комиссариате просвещения был создан специальный аппарат — Всероссийская Чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности (ВЧК ликбеза), в состав которой вошли известные работники народного образования Л. Р. Менжинская, И. А. Подвойская и другие. При губернских и уездных отделах народного образования, при волисполкомах и отдельных сельсоветах были учреждены местные ЧК ликбеза. Уже само название — «чрезвычайные комиссии» — говорило об исключительном значении, которое придавало Советское государство ликвидации неграмотности. В состав местных чрезвычайных комиссий входили представители партийных, советских и профсоюзных организаций.

Для обучения неграмотных в порядке трудовой повинности привлекалось все учительство городских и сельских школ. Советская власть обратилась с призывом ко всем грамотным рабочим, крестьянам, красноармейцам обучать неграмотных товарищей. В центре и на местах создавались краткосрочные курсы для учителей грамоты. К концу 1920 года такие курсы окончило более 26 тысяч человек. Всего к этому времени занималось обучением неграмотных около 200 тысяч человек.

По всей Республике развернулась агитационная кампания за ликвидацию неграмотности. Газеты, плакаты и лозунги призывали граждан учиться и учить. «Кто неграмотен, тот учится. Кто грамотен, тот учит других», — обращалась к своим читателям «Тверская правда». «Не должно быть неграмотных в Советской России!» — под таким лозунгом выпустил однодневную газету «День просвещения» Тюменско-Тобольский губернский отдел народного образования. В городах и селах висели плакаты: «Безграмотность — родная сестра разрухи!», «Грамотность — путь к коммунизму!», «Грамотный, обучи неграмотного!». В Самарской губернии были созданы передвижные выставки на тему: «Грамотность — путь к улучшению сельского хозяйства»[545]. В Северо-Двинской, Олонецкой, Тульской, Смоленской, Рязанской и других губерниях проходили «Дни» и «Недели ликбеза», во время которых устраивались митинги, собрания и спектакли для неграмотных, разъяснялся декрет о ликбезе, давались пробные уроки.

«Неграмотный тот же слепой, всюду его ждут неудачи и несчастья». Плакат. 1920 г. (Фотокопия.)

Советское государство делало все возможное, чтобы обеспечить школы ликбеза хотя бы самым необходимым. К осени 1920 года из центра на места было направлено 4 тысячи пудов бумаги, до 8 миллионов ручек, карандашей и перьев. Издательствами было выпущено около 6 миллионов букварей.

Однако быстрый рост школ грамоты и увеличение числа обучающихся значительно опережали ограниченные возможности снабжения. Письменных принадлежностей не хватало. Учителям и учащимся приходилось постоянно проявлять изобретательность, чтобы продолжать обучение грамоте. В ряде мест Казанской и Вятской губерний вместо карандашей употребляли древесный уголь, в Екатеринбургской и Орловской — свинцовые палочки. В Псковской губернии делали чернила из свеклы, в Ярославской — из сажи, клюквы, шишек ольхи. Писали на дощечках, крашеных стенах и столах, на печных заслонках и листах старого железа. В красноармейских частях «бумагой» часто служили земля или снег, на которых «писали» палкой. В Архангельской, Орловской и Пермской губерниях устраивались субботники по изготовлению тетрадей из бумаги, утилизованной в местных архивах. Букварями становились газетные заголовки, лозунги и плакаты. В Екатеринбурге и Вятке во время «Дней ликбеза» устраивались спектакли и концерты, билеты на которые давались в обмен на учебники и письменные принадлежности.

Для обучавшихся в школах ликбеза устраивались популярные лекции и беседы на политические темы, организовывались посещения театров и музеев.

В войсках Красной Армии учеба не прекращалась даже в условиях боевой обстановки. Бойцы использовали немногие часы отдыха, кратковременные передышки между боями для продолжения учебы. Там, где обстановка не позволяла создавать планомерно действующие школы, широко применялось обучение небольшими группами в три-четыре человека или индивидуальное обучение.

Перейти на страницу:

Все книги серии История гражданской войны в СССР

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное