Читаем Конец иностранной военной интервенции и гражданской войны в СССР. Ликвидация последних очагов контрреволюции полностью

В. И. Ленин уделял работе агитпоездов большое внимание и оказывал им всяческую поддержку. 25 января 1920 года В. И. Ленин ознакомился с докладом заведующего отделом агитационно-инструкторских поездов ВЦИК Я. И. Бурова и предложил, чтобы агитколлективы наряду с политической пропагандой занимались также распространением знаний по технике и агрономии. С этой целью В. И. Ленин посоветовал в состав агитколлективов включить агрономов и техников, снабдив их необходимой литературой и кинолентами. В. И. Ленин обратил особое внимание на необходимость того, чтобы агитаторы и инструкторы проводи ли свою работу и в районах, отдаленных от железных дорог и судоходных рек, используя для этого мотоциклы, автомобили, велосипеды и местные транспортные средства.

По примеру агитпоездов ВЦИК создавались агитпоезда на фронте и в отдельных губерниях. Во время «Недели фронта», в январе 1920 года, был создан агитпоезд в Екатеринбургской губернии. По линии Симбирск — Уфа Волго-Бугульминской железной дороги осенью 1920 года курсировал агитпоезд для рабочих и красноармейцев войск внутренней охраны, в это же время совершал рейсы по Воронежской губернии агитпоезд губкома партии.

По улицам Москвы по воскресеньям и в праздничные дни начал курсировать агиттрамвай, с площадки которого выступали ораторы и артисты. В вагоне агиттрамвая помещались хор и оркестр. На площадях и улицах вокруг агиттрамвая собирались многолюдные митинги трудящихся. В сельских местностях все чаще и чаще стали появляться «красные повозки», которые проводили большую агитационную и культурно-просветительную работу, доставляя в самые отдаленные пункты докладчиков, литературу, грампластинки с записями речей В. И. Ленина, революционных песен и т. д.

Красноармейцы слушают концерт на железнодорожной станции. Западный фронт. 1920 г. (Фото.)

В агитационно-массовой работе широко применялись средства изобразительного искусства. Плакаты и «Окна РОСТА» делали понятными для масс важнейшие политические события и мероприятия Советской власти. В 1920 году «Окна РОСТА» выходили уже во многих городах страны — в Петрограде, Баку, Саратове, Смоленске, Харькове, Ростове-на-Дону и других.

Большое количество слушателей собирали общественно-поэтические суды, инсценированные судебные процессы, на которых выступали рабочие, крестьяне и красноармейцы, обвинявшие Антанту, Врангеля, Лигу наций и т. п. в преступлениях против трудящихся. Эта новая яркая и доходчивая форма агитации производила большое впечатление на слушателей. В заранее подготовленные инсценировки нередко вмешивались зрители, приводившие свои доводы за или против обвиняемых. Такие суды проходили в 1920 году в Москве, Челябинске, Симбирске, Витебске и многих других городах.

Одной из форм пропаганды и агитации были «живые газеты» — устные выступления с политическими докладами, обзорами военных действий и стихами. Эти «газеты для неграмотных» пользовались большим успехом и широко практиковались в провинции, на вокзалах, в красноармейских частях. В городе Петропавловске на чтение «живой газеты» собралось более 2,5 тысячи человек. В Северо-Двинской губернии была создана устная газета для зырян (коми) на материалах, переведенных на местный язык из «Бедноты». Устные газеты получили широкое распространение во многих губерниях.

Вся культурно-просветительная работа в стране велась под руководством и при непосредственном участии местных партийных организаций и посылаемых из центра партийных организаторов. Коммунисты города и деревни работали в местных отделах народного образования, заведовали библиотеками и избами-читальнями, проводили лекции и беседы, преподавали политграмоту в школах взрослых, состояли непременными членами чрезвычайных комиссий ликбеза и т. д.

Большую помощь коммунистам оказывали комсомольские организации. В деревне, при недостатке интеллигенции, они зачастую несли на своих плечах основную тяжесть культурно-просветительной работы. Комсомольцы, наряду с коммунистами, часто заведовали избами-читальнями, библиотеками, клубами, обучали неграмотных, являлись организаторами лекций и бесед.

Под руководством Коммунистической партии, помимо органов Наркомпроса, культурно-просветительную и политико-воспитательную работу среди трудящихся вели профсоюзные, комсомольские, военные и многочисленные ведомственные организации. Такое положение, способствуя размаху дела, в то же время создавало ненужный параллелизм и распыление сил.

В ноябре 1920 года по постановлению Совнаркома с целью объединения руководства всей политико-просветительной работой при Народном комиссариате просвещения был создан Главный политико-просветительный комитет Республики (Главполитпросвет). Под его руководством вели политико-просветительную работу соответствующие организации военного и гражданских ведомств, профсоюзов и комсомола. Председателем Главполитпросвета была назначена Н. К. Крупская — один из старейших членов РКП(б), видный организатор советского культурного строительства.

Перейти на страницу:

Все книги серии История гражданской войны в СССР

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное