Читаем Конец моды. Одежда и костюм в эпоху глобализации полностью

Теперь, ровно сорок лет спустя, мы можем сказать то же о моде: мы «одновременно знаем и не знаем», что это такое. Мы уперлись в пустоту, исчерпанность конкретных категорий, когда понятие «мода» уже ничего не проясняет, а само требует определения, сопоставимого с тем, как оно расширилось на практике602. Выставка, посвященная моде, способна, с одной стороны, говорить о моде в расширенном поле как о культурной практике и индустрии, а с другой – способствовать формированию критической дискуссии о моде и внутри нее самой. И хотя это очень, очень запоздалая дискуссия, она начинает привлекать внимание специалистов в области моды, теоретиков и практиков.

Работая над докторской диссертацией в Лондонском колледже моды, Джессика Багг развивала гипотезу, согласно которой «возможно сформулировать четкие альтернативные стратегии дизайна и коммуникаций в мире моды, которые опирались бы на теоретическую основу и контекст, а не ориентировались бы на торговлю, рынок и тренды»603. Выступая за междисциплинарный подход, исследователь выразила сомнение, что моду следует определять в первую очередь как индустрию, если мы не хотим ограничиваться лишь «подиумом, пространством традиционного магазина и печатными изданиями», а стремимся учитывать еще и «фильмы о моде, мультипликацию, музыкальную индустрию, художественную фотографию, иллюстрации, а также графику, виртуальное измерение, зрелищность, кураторские практики и музейное пространство»604. Кураторское дело как самостоятельная дисциплина как раз и призвано, по мнению Багг, сочетать в себе все эти аспекты605; оно «отражает смещение акцентов в сторону нового типа выставки, в центре которой стоит современная мода, в противовес знакомым нам практикам исторических экспозиций и демонстрации одежды в музеях»606. Этот «кураторский поворот» в сфере моды был очевиден к началу нового тысячелетия, и его истоки, как и истоки тенденций в изобразительном искусстве, следует искать в последних десятилетиях ХХ века. В том, как и где стали проходить выставки моды, отразился постмодернистский дискурс, для которого множественность голосов важнее единого общего нарратива.

О создании коллекций тканей и одежды и их демонстрации в музеях начиная с XIX века написано много и подробно, поэтому повторяться здесь не имеет смысла607. Ученые сходятся на том, что выставки, посвященные моде, тем более современной, приобрели популярность и стали регулярно проводиться в музеях разных стран лишь с 1990‐х годов. Такие выставки появились одновременно с новыми подходами к истории моды и формированием дисциплины о моде, включавшей в себя историю, теорию и критику, и отражали эти изменения. В начале XXI века сложилась новая интеллектуальная и культурная обстановка, которая пришла на смену постмодернизму и которую можно назвать одной из отправных точек этой книги, – именно о ней писал Славой Жижек в своей «Жизни в конце времен»608. На моду, отражающую свое (новое) время, эта атмосфера неизбежно влияет. Как я писала в другом месте, в 1990‐е годы стало очевидно, что мода как феномен современной культуры «проникла в повседневную жизнь и продолжает непрерывно присутствовать в ней с течением времени среди представителей разных классов, полов, народностей и поколений»609. Одновременно мода проникла и в музеи, где приобрела статус явления, равнозначного изобразительному искусству. Веховой стала выставка «Сесил Битон: антология моды» (Fashion: An Anthology by Cecil Beaton), состоявшаяся в 1971 году в музее Виктории и Альберта, – о ней достаточно много написано610. На выставке были представлены костюмы, которые надевали современные знаменитости. Таким образом, они наделялись значением, близким к значению произведений искусства. Поэтому выставка отразила новую тенденцию: музеи начали демонстрировать моду (а не одежду), и эта дальновидная стратегия была с одобрением отмечена в британском Vogue, представители которого присутствовали на предварительном закрытом показе611. Начал складываться новый тип выставки, рассказывающей именно о моде, и эта тенденция развивалась с огромной скоростью.

Организация выставок

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Как работает мозг
Как работает мозг

Стивен Пинкер, выдающийся канадско-американский ученый, специализирующийся в экспериментальной психологии и когнитивных науках, рассматривает человеческое мышление с точки зрения эволюционной психологии и вычислительной теории сознания. Что делает нас рациональным? А иррациональным? Что нас злит, радует, отвращает, притягивает, вдохновляет? Мозг как компьютер или компьютер как мозг? Мораль, религия, разум - как человек в этом разбирается? Автор предлагает ответы на эти и многие другие вопросы работы нашего мышления, иллюстрируя их научными экспериментами, философскими задачами и примерами из повседневной жизни.Книга написана в легкой и доступной форме и предназначена для психологов, антропологов, специалистов в области искусственного интеллекта, а также всех, интересующихся данными науками.

Стивен Пинкер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература