Конфуций

Как это ни печально, но многочисленные последователи и почитатели Конфуция теперь видели в благородном муже не столько выражение внутренней цельности и благородства, сколько внешнее оформление благопристойности.

Впрочем, кто знает, может быть, эта наигранность и была только первым шагом в сторону благородного мужа, за которым рано или поздно обязательно последовали бы и другие.

В результате всех этих явлений конфуцианцы-чиновники стали играть заметную роль в развитии Китая.

Они довольно успешно управляли огромной империей за исключением кризисов и ослабления центральной власти.

Как известно, именно в такое время коррупция расцветала особо пышным цветом.

Но, несомненно, и то, что в эти же самые кризисные периоды среди чиновников всегда появлялись люди, находившие в себе мужество выступить с обличением пороков.

Справедливости ради надо заметить, что в таких случаях они руководствовались не только интересами находившейся в кризисе страны.

В равной степени ими двигало страстное желание спасти пошатнувшийся порядок вечных и священных конфуцианских ценностей.

Но, даже действуя с некоторой раздвоенностью интересов, они все равно работали на пользу государства.

Более того, особо отчаянные и вставали во главе восставших крестьянам,

Таким образом, они на практике доказывали идею о добродетельности императора и, в случае ее отсутствия, неизбежности смены Небесного Мандата.

В результате недостойный правитель, доведший страну до катастрофы, терял власть, которая при их непосредственном участии попадала в руки достойного правителя.

Чаще всего, именно они и становились советниками нового императора.

Но и при «справедливом правителе» им было чем заняться, поскольку центральной власти в Китае всегда противостояли могущественные кланы, ремесленные и торговые объединения, секты, тайные общества и многие другие организации.

Самым интересным было то, что многие из них были основаны все на тех же конфуцианских принципах, хотя секты и тайные общества чаще всего были даосско-буддийскими.

Нельзя сказать, что они парализовывали деятельность центральной администрации, но известную напряженность в нее они вносили.

Но и здесь на помощь приходили все те же чиновники-конфуцианцы, приходившие на помощь местной власти.

Часто им удавалось найти общий язык с бунтарями (особенно если это были сторонники Конфуция), и тогда им удавалось возродить основанную на все тех же конфуцинаских ценностях новую власть.

И только одно то, что именно конфуцианцы выступали с протестом в трудное время, способствовало популярности их учения.

Правда, потом начиналось мифотворчество. Личности «честных чиновников», ставших жертвами репрессий со стороны недостойного правителя, и их деяния обрастали легендами.

Эти легенды передавилсь из уст в уста, и таким образом в народе поддерживался культ мудрых и добродетельных конфуцианских чиновников.

Культ этот всегда был очень заметен в Китае. Не аристократ или священник, не благородный рыцарь или офицер-бретер, а именно ученый-чиновник был социальным идеалом в старом Китае.

Вся направленность социальных устремлений, весь импульс жизни, все личные желания каждого честолюбивого китайца концентрировались на этом.

При этом речь шла не просто о грамотности, образованности и причастности к власти. Мудрость ши опиралась, в конечном счете, на священные конфуцианские каноны, которые в своей сумме считались сокровищницей обожествленных истин.

Конфуцианский культ предков и нормы сыновней любви (Сяо) способствовали не только подъему образования, но расцвету культа семьи и клана.

Не тратьте время на пустые объяснения. Поверьте, вашим друзьям они не к чему, а враги вам попросту не поверят. Поступайте, как считаете нужным

Доброго человека мне не удалось встретить. Встретился бы человек, обладающий постоянством, и этого было бы достаточно.

Трудно обладать постоянством тому, кто, не имея чего‑либо, делает вид, что имеет; кто пуст, но притворяется, что полон; кто нищий, но выдает себя за богатого

Есть люди, которые, ничего не зная, действуют наобум. Я не таков. Слушаю многое, выбираю лучшее и следую ему; наблюдаю многое и держу все в памяти — это и есть способ постижения знаний

Семья всегда считалась основой общества, а ее интересам придавалось большее значение, чем интересам отдельной личности.

Подросшего сына женили, дочь выдавали замуж по выбору и решению родителей. О любви при этом никто даже не заикался, поскольку ей придавалось куда меньше значения, нежели интересам семьи.