Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

настроения, чувства, знания, ценности, а для теоретического уровня –

концепции политической науки и идеологии.

Политические отношенияпредставляют собой совокупность связей

между элементами структуры политики. Отношения, пронизывающие сферу

политики и придающие ей целостность, можно подразделить на

вертикальные (между государством и гражданским обществом, социальными

группами, этническими группами и т.п.) и горизонтальные (между

социальными группами, политическими партиями и т.п.). Можно также

выделить такие основные типы политических отношений, как властвование,

борьба и сотрудничество. Характер политических отношений зависит как от

интересов и целей субъектов политики, так и от типа политического режима.

Так, авторитарный и тоталитарный режимы порождают между людьми

отношения подозрительности и конфронтации, демократические –

отношения сотрудничества, компромисса, терпимости.

Третий подход к структуре политики предполагает выделение в ней трех

уровней: микро-, макро- и мега- уровней. Макроуровень, который

характеризует государство как целое. На этом уровне политику государства

можно подразделить на два основных направления – внутреннюю и

внешнюю. В свою очередь внутренняя политика подразделяется на такие

направления, как социальная, экономическая, культурная, национальная и др.

Микроуровень– это уровень отдельных организаций – партий,

общественно-политических движений и т.п. Здесь, как и в государстве в

целом, также обнаруживаются явления и процессы, свойственные большой

политике: выдвижение и реализация коллективных целей, принятие решений,

распределение должностей и благ, применение санкций, соперничество

индивидов и групп за власть, конфликты интересов и т.д. Мегауровень

политики относится к деятельности межгосударственных союзов и

международных организаций в региональном и глобальном масштабе.

Макроуровень является основным уровнем политики, он занимает

центральное место и характеризует суть политики, в то время как микро- и

мегауровни имеют подчиненное значение.

С макроуровнем уровнем политики обычно связывают ее основные

функции в обществе.

Функция управления обществомзаключается в разработке основных

направлений экономического, социального, политического и духовного

развития общества, принятии соответствующих решений и их осуществлении

на практике. Это функция политической системы на «выходе».

Функция достижения целей обществасостоит в том, что именно

политика как подсистема общества, обладающая всеобщей властью, может

обеспечить достижение целей неполитического характера (экономических,

социальных, образовательных и т.д.). Именно эту функцию политики автор

системной концепции общества, американский социолог Т. Парсонс считал

основной.

Интеграционная функциязаключается в поддержании и укреплении

целостности общества как сложноорганизованной социальной системы.

Некоторые ученые и мыслители видели именно в этой функции главное

предназначение политики и государства. Согласно Г.В.Ф. Гегелю,

государство, в противоположность гражданскому обществу, выступает как

форма общества, как выражение его духа, призванное служить

объединяющим началом на основе духовных ценностей.

Функция предотвращения и регулирования социальных конфликтов

является логическим продолжением предыдущей. Некоторые авторы также

называют эту функцию коммуникационной, так как политика призвана

обеспечить эффективное взаимодействие и взаимопонимание между всеми

участниками данного сообщества.

Также политика выполняет такие важные функции, как выражение

(артикуляция) общественно значимых интересовсоциальных групп и

общества в целом и политическая социализация личности, включение ее в

мир политических отношений, формирование социальных качеств на основе

политического участия. Эти функции в системном анализе принято относить

к функциям политической системы на «входе».

Кроме того, политика выполняет такие функции, как мобилизационная

(мобилизация ресурсов для эффективного решения задач, стоящих перед

обществом), прогностическая(определение перспектив общественного

развития), идеологическая(разработка определенного общественного идеала,

ориентирующего людей на созидательную социальную деятельность).

Таким образом, политика как сфера общественной жизни обладает

очень сложным и разноплановым строением, что обусловливает

разнообразие подходов к ее структурированию. Так, выделяют форму,

содержание и процесс; системные элементы политики; уровни политики. Как

сфера общества, обладающая властными полномочиями, политика выполняет

ряд функций, среди которых важнейшими считаются функции управления,

достижения целей и интеграции общества.

3.Политика как сфера общества диалектически взаимосвязана с другими

сферами и явлениями общественной жизни. К сферам общественной жизни,

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное