Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей

было не ограниченно и бесконтрольно. Поэтому использование в

политических конфликтах силовых методов и элитой, и населением

воспринималось как естественное состояние и норма. По отношению к

власти сформировалось амбивалентное отношение: с одной стороны, это

иррациональный авторитет власти, завышенные ожидания от власти, ее

мистификация, персонификация, склонность к харизматическому

восприятию политических руководителей; с другой стороны, недоверие по

отношению к государственным институтам, страх и ненависть к власти.

Сильное воздействие на политическую культуру в XX в. оказала

практика строительства и функционирования социалистического общества, а

также монопольное господство коммунистической идеологии. Для

белорусского общества это означало еще большее ослабление национальных

черт культуры и усиления унификаторской роли российской культуры и

политической идеологии. Это нашло отражение в утверждении

коллективистских этатистско-патерналистских ценностей, отказе от

принципов индивидуализма и рыночных механизмов и замене их

эгалитаристскими (уравнительными).

Трудности переходного периода оказали противоречивое воздействие

на формирование политической культуры общества. Большинство населения

с надеждой встретили новые идеи (рынок, демократия, суверенитет),

рассматривая их, прежде всего в качестве символов материального

благополучия, а не инструментальных ценностей. Сохранились прежние

стереотипы о том, что государство должно заботиться о светлом будущем

народа: раньше коммунистическим, теперь рыночном. Между тем, и

суверенитет, и рыночные механизмы, и демократические процедуры

полноценно функционируют и показывают свои преимущества через

индивидуальное участие (субъектность) большинства населения. Однако

понятными нормами и эффективными моделями поведения общество не

было обеспечено. К новым условиям смогли адаптироваться самые

предприимчивые, энергичные, психологически сильные и способные к

переменам люди. Позитивные ценностно-рациональные ориентации

сформировались у той части общества (интеллигенция, молодежь), которая

на интеллектуальном уровне смогла осознать превосходство новых

ценностей. У большинства же населения после столкновения с негативными

социальными последствиями экономического кризиса происходит резкое

падение демократических, прорыночных настроений, имеющих скорее всего

характер аффективных ориентаций, и растет ностальгия по советским

ценностям. Негативному восприятию курса на перемены содействовал и

пример реформирования российской экономики по либеральному сценарию.

Находясь в едином информационном пространстве, население Беларуси как

бы сопережило все прелести «шоковой терапии», которые реально

прочувствовали восточные соседи.

Понятно, что такие обстоятельства социально-экономической и

политической жизни не способствуют формированию демократической

политической культуры в широких слоях населения.

Сегодня можно говорить об отсутствии в Беларуси единой

политической культуры и наличия характерной для переходного общества

фрагментарности. Характерные черты фрагментарной культуры: 1)

отсутствие основополагающего консенсуса относительно базовых ценностей,

идеалов и целей общественного развития; 2) преобладание у ее носителей

локальной лояльности над общенациональной; 3) в отношении различных

политических сил и идейно-политических течений преобладает

конфликтность над диалогом; 4) феномен противоречивости сознания, когда

разные ценности и идеалы сосуществуют в сознании человека (суверенитет и

единое союзное государство, рынок и государственное регулирование,

свободы и авторитарный порядок).

Преобладает

патриархально-подданническая

субкультура,

социальными носителями которой являются социальные слои и люди,

работающие в госструктурах и предприятиях и зависимые от него.

Важнейшей чертой этой культуры является политическая бессубъектность.

Вторая субкультура формируется вокруг ценностей, отражающих

потребности развития общества. Ее носители – молодежь, предприниматели,

интеллигенция. Можно отметить социальные группы, где доминируют

ценности этих субкультур. Старшее поколение выступает за порядок;

молодежь – за свободу и индивидуальные права; социально слабые слои – за

государственное регулирование на цены; наиболее адаптированные

(предприниматели, средние слои) – за рыночную модель; лица низкого

социального статуса и образования – за объединение в единое государство;

лица с высоким социальным статусом и образованностью – за суверенитет.

Основная линия размежевания политическо-культурного поля Беларуси –

этатистско-патерналистская направленность или инициативная,

предпринимательская позиция личности.

Преодолеть подобный раскол должны помочь демократизация

белорусского общества, расширение культурных контактов и связей, а также

общенациональная идеология. В современных условиях приобретает

формирование личности как субъекта политики, воспитание у молодежи

патриотизма и гражданских качеств.

Тема 13. Политические процессы и политическая деятельность

1.Понятие «политический процесс», его сущность, формы, структура,