Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

виды и этапы. Режимы протекания политического процесса.

2.Понятие и типология субъектов политического процесса. Социально-

этнические общности как субъекты политики. Личность как субъект

политического процесса.

1.Понятие «процесс» используется во всех общественных науках,

разнообразные процессы постоянно протекают во всех сферах общественной

жизни, и политическая сфера не исключение. Политические процессы

свидетельствуют о том, что политическая система существует,

функционирует и развивается. Другими словами, они служат формой

функционирования политической сферы (системы) общества.

В широком смысле политические процессы есть формы политической

активности общества. Многообразие этой активности и тот факт, что каждый

её случай имеет свою причину и цель, разную степень предсказуемости

результата и другие различия, затрудняют научные исследования

политических процессов, порождают многообразие точек зрения по одним и

тем же вопросам. Эта тема является одной из самых дискуссионных в

политологии. И, тем не менее, степень научной разработанности

политических процессов позволяет достаточно четко их классифицировать.

Политический процесс– одна из центральных категорий политологии.

В определении понятия «политический процесс» распространены три

основные точки зрения. Одни исследователи понимают под политическим

процессом все, что происходитв политике, другие вообще отождествляют

эту категорию с категорией «политика», а третий подход трактует понятие

«политический процесс» как смену состояний политической системы

общества. Но считается общепризнанным, что он отображает реальное

взаимодействие субъектов политики, сложившейся не в соответствии с

намерениями лидеров или программами партий, а в результате действия

разнообразных внешних и внутренних факторов.

Политический процесс показывает, как индивиды, группы, институты со

своими субъективными целями взаимодействуют друг с другом и с

государством, реализуя специфические роли и функции. А так как ситуации

и мотивы человеческого поведения постоянно изменяются, политический

процесс исключает какую-либо предопределенность в развитии событий.

В политическом процессе взаимодействуют различные субъекты

политики и факторы, в результате чего происходят изменения в сфере

политики. Он раскрывает две формы политического волеизъявления

граждан: 1) способы презентации рядовым участником политического

процесса своих интересов (участие в выборах, членство в партиях и т.д.);

2) формы принятия и реализации властных решений, осуществляемых

лидерами и элитами.

Реализация политическими субъектами своих функций выражает

происходящее в обществе распределение власти, политическую

мобилизацию граждан, принятие решений и другие формы политической

активности групп и лиц, в том числе и нелегальные. Поэтому в политическом

процессе присутствуют и такие формы политической активности, как

заговоры, террор, деятельность нелегальных партий и организаций, хотя они

обычно находятся на периферии политической жизни.

Применительно к обществу в целом политический процесс раскрывает

взаимодействие социальных и политических структур, то есть показывает,

как общество формирует государственность, а государство, в свою очередь,

«завоевывает» общество. По мнению политологов В.П.Пугачева и

А.Н.Соловьева, политический процесс представляет собой совокупность

действий политических субъектов по осуществлению своих

специфических функций (дисфункций) в сфере власти, в итоге ведущих к

развитию или упадку политической системы общества.

Политический процесс – это совокупная деятельность социальных

общностей, общественных организаций и групп, отдельных лиц,

преследующих определенные политические цели.

Особенность политических процессов заключается в том, что их

невозможно изучать как единую массу. Есть различие между процессами

внутри общества и международными политическими процессами.

В совокупности политических процессов выделяются две группы –

общиеи частные. Они отличаются не только масштабом охвата

общественной жизни, но и содержанием, формами протекания, целями и

результатами, поэтому их изучают раздельно. Однако эти две группы

процессов взаимосвязаны и могут оказывать существенное влияние на

содержание, формы и скорость протекания друг друга.

Общий политический процессохватывает все общество и ведет к

смене состояния его политической системы. Частные политические

процессы– это разнообразные и многочисленные формы политической

активности общества, направленные на реализацию политических целей, не

затрагивающих состояние политической системы общества в целом

(например, не ведущих к смене режима или формы правления). Они могут

протекать на национальном, региональном, местном уровне, внутри

социально-демографических групп, классов, наций; в трудовых коллективах,

партиях и т.д.

Общий политический процесс протекает в трех известных формах:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное