Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

политику по различным направлениям. Так, экономическая структура

определяет экономический и военный потенциал; этно-национальная –

проблемы несовпадения государственных и этнических границ;

политический режим – международный имидж. Но главное в том, что

экономические отношения формируют коренные интересы социальных сил,

которые лежат в основе политики государства как во внутренней, так и

внешней сферах. Поэтому сущность политики внутренней и внешней во

многом совпадает, так как определяется социально-экономической и

политической природой государства. Различно у них содержание, так как в

значительной мере зависит от среды реализации. Утверждение, что

внутренняя политика определяет внешнюю основано на признании главной

роли общественных отношений. Однако в реальной деятельности

государства между двумя направлениями нет зафиксированного

соподчинения. Известны следующие варианты взаимодействия: внешняя

политика служит внутренним целям (например, создание внешних

благоприятных условий для реформирования экономики); подчинение

внутренней политики внешним целям (например милитаризация общества с

экспансионистскими целями); внешняя политика служит средством

отвлечения внимания народа от внутренних проблем (например,

спланированная провокация с целью обострить международную обстановку).

Внутренние отношения определяют развитие внешней политики в

целом, как основную тенденцию. Отклонение зависит от субъективного

фактора и места государства в системе международных отношений.

Субъективный фактор включает состояние общественного сознания

(господствующая идеология, исторические и культурные традиции народа) и

особенности личности руководителя (политико-идеологические, социально-

культурные, психологические). Господствующая идеология обосновывает

внешнеполитический курс. Исторически традиции формируют отношения к

народам. Культурные традиции утверждают в обществе моральные нормы

международных отношений. Этнопсихология определяет особенности

поведения народа. Особая роль принадлежит руководителю государства. Он

может придать внешнеполитическому курсу гибкость и реалистичность или

авантюризм и волюнтаризм. Проводя свою внешнюю политику, государство

выступает и как субъект международных отношений. Поэтому их характер

оказывает значительное влияние на содержание самой политики. Первейшее

значение имеют отношения с соседними государствами. Когда они

враждебные, то усложняются вопросы безопасности, создаются трудности в

развитии внешних связей. Принадлежность к определенному блоку

повышает военно-политический потенциал страны, но обязывает

координировать свой внешнеполитический курс. Степень интегрированности

в международные структуры свидетельствует о наличии каналов для

проведения эффективной политики.

Таким образом, сущность внешней политики современного государства

определяется национально-государственными интересами, которые

обусловлены характером социально-экономических и политических

отношений. Содержание же конкретного внешнеэкономического курса

зависит как от внутренних общественных отношений, так и от системы

международных отношений и субъективного фактора.

Осуществление внешней политики связано с реализацией государством

ряда универсальных функций. Так, охранительная функция предусматривает

охрану прав и интересов страны и её граждан за границей и в

международных делах. Она направлена на предотвращение угрозы для

государства, на поиск мирных решений спорных вопросов. Эффективность

этой функции зависит от взаимодействия с другими государствами в

создании большей безопасности. Информационно-представительская

функция выражается в деятельности по созданию положительного имиджа

страны и формированию благоприятных условий для решения

внешнеэкономических задач. Одновременно эта функция предусматривает

накопление и обработку данных о состоянии международных дел,

намерениях других государств. Организационная функция направлена на

поиск выгодных контактов и создание благоприятных условий деятельности

государства на мировой арене, координации усилий по решению глобальных

проблем. Идеологическая функция заключается не только в пропаганде

преимуществ своей системы, а и в разработке, сохранении и передаче от

поколения к поколению универсальных, цивилизованных форм поведения

государств на мировой арене.

Реализация современным государством внешнеполитических функций

осуществляется на правовой основе. Обычно Конституция определяет

полномочия трех ветвей власти в процессе подготовки, принятия и

реализации внешнеполитических решений, порядок их взаимодействия. Это

позволяет избегать чрезмерной концентрации власти во внешнеполитической

сфере, предупреждает субъективизм и волюнтаризм во внешней политике,

делает её прогнозируемой и подконтрольной общественности. Главную роль

в проведении внешней политики выполняет дипломатическое ведомство –

министерство иностранных дел. Сфера его деятельности – двухсторонние

отношения, международные организации и форумы, разрешение крупных

международных проблем.

Во внешней политике государство исходит из реальных условий,

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное