Концентрация и медитация

Есть еще одна цена, которую мы должны заплатить, ибо существует закон жизни, который утверждает, что мы должны платить за все, — как за материальное, так и за духовное, — жертвуя низшими вещами за каждое приобретение высших вещей. Тот, кто хотел бы научиться развивать свои внутренние способности, должен платить за это ценой большей чистоты своей жизни, иначе он морально падет жертвой искушения недостойного мотива и физически будет угнетен духовными силами, текущими через носитель, неспособный приспособиться к ним. Если чересчур сильный электрический ток пропустить через слабый или испорченный аппарат, то аппарат разобьется вдребезги; эта аналогия с электричеством приложима к силам, которые по сути являются электричеством в гораздо более высоком смысле. Поэтому с этого момента овладения медитацией не должно быть никаких эксцессов самопотакания. Мясо и другие грубые формы пищи ухудшают эффективность физического инструмента как проводника этих сил, алкоголь также идет вразрез с духовным ростом. Потворствование своим сексуальным склонностям, наркотики или снадобья любого рода теперь становятся серьезной помехой, а впоследствии положительно опасными. С другой стороны, физические вспомогательные средства для медитации имеют несомненную ценность, хотя ни в коем случае не являются необходимыми. Все более полезно придерживаться одного и того же времени каждодневных занятий, и, если возможно, пользоваться одним и тем же местом или комнатой. Точно так же становится все более важным строго следить за своим языком и необдуманными привычками ума, о которых уже говорилось выше. И превыше всего следует позаботиться о том, чтобы исключить из ума духовную гордыню, этот наиболее тонкий из всех пороков. Не без основания гордыня помещена на последнем месте в списке Десяти Оков, приковывающих человека к Колесу Становления, ибо человека, изгнавшего гордыню, может сковать одно только Неведение. Нетрудно избрать идеал и начать двигаться по направлению к нему, но легче соскользнуть в привычку уделять больше внимания «Я», которое движется вперед, чем идеалу, к которому оно стремится. Разумный человек понимает мудрость смирения.

Отсюда вытекает важность постоянной проверки мотивов, дабы убедиться, что достигнутые высоты не станут мерой падения, неверные мотивы, подобно внезапному ветру в горах, отшвырнули немало восходящих ввысь назад к подножию в момент ожидаемой ими победы.

Интенсификация внутренней жизни окажет ученику, который еще нуждается в таком доказательстве, как широка пропасть, простирающаяся между лже-медитацией праздных дневных грез и динамической интенсивностью, которая только и ведет к успеху. Сама напряженность этой новопробужденной силы, однако, способна поднимать и выносить на поверхность как наилучшее, так и наихудшее в нас. Неприятные ошибки и недостатки, казалось бы, давно ушедшие в небытие, начинают вновь угрожать нам, и желательно создать в уме нечто вроде канала, чтобы можно было удалять эти отбросы прошлой кармы. Глупо воображать, что, если какой-то дефект более не активен, его больше не существует. Из глубин мудрости «Голос Безмолвия» (стр. 23) советует: «Убей желание, но, убивая его, берегись, чтобы оно не воскресло вновь». Эволюция движется по восходящей спирали, и время от времени мы попадаем в ту же точку на более высоком уровне только для того, чтобы обнаружить, что давно забытые пороки еще раз требуют к себе внимания. Поэтому мудрый человек не форсирует вначале поступь, а, подобно опытному альпинисту, дает себе время освоиться на каждой стадии восхождения перед подъемом на следующую незавоеванную вершину.

Назначение медитации

В чем состоит назначение медитации? Оно тройственно: установить господство над низшим, отдельным «Я», развить собственные высшие свойства ума в направлении постижения существенного единства жизни и объединить этот двойной процесс в единую непрерывную духовную самореализацию, раскрытие.

1. Установить господство над отдельным «Я»