«Я не есмь, и все же я есмь». В этих нескольких словах скрывается тайна и парадокс человека. Поэзия, драма, миф и легенда — все они по-своему пытались обрисовать эту вечную борьбу между высшими и низшим принципами человека, и большая часть написанного на религиозные темы в основном сводится к изображению различных методов, посредством которых достигается окончательная победа над низшими принципами. Никто не отрицает, что эта задача неизмеримо трудна. «Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой был бы величайшим из победителей». (Дхаммапада, стих 103). Все религии древности говорили о спасении, возможном с того момента, когда фокусная точка сознания «пересекает мост» или «проходит через врата», разделяющие высшие и низшие аспекты, составляющие наше существо; и тот, кто таким образом поднимет уровень своего сознания к духовному центру тяжести, пройдет через ожесточенную борьбу, которая предшествует победе. Фактически завоевание низшего «Я» относится скорее к строительству характера, чем к медитации, однако духовная направленность мысли и моральный самоконтроль, порожденные привычкой медитировать, необычайно помогают этому процессу и поэтому их законно можно считать одними из его главных целей.
Эти свойства не следует смешивать со «способностями» в смысле сверхнормальных возможностей — ясновидения, психометрии и т. п., многие из которых относятся скорее к психизму, чем к духовности. Они скорее являются пробуждением до сих пор дремавших внутренних свойств человека и результатом намеренного расширения поля сознания, которое проявляется сперва вспышками и в результате усилий, а позже с все возрастающей легкостью и на более длительные периоды времени. Этот процесс можно описать как повышение скорости вибрации ума. Наука начинает осознавать, что Энергия (или Дух) и Материя суть два полюса одного и того же первоначального источника, различающиеся только по скорости производимой вибрации. Например, большинство из нас имеет тенденцию фокусировать свое сознание на уровне ощущения или конкретного умственного усилия, тем самым ограничивая себя негативным миром следствий. Однако далеко вверху над этими уровнями лежит мир причин, и тот, кто хотел бы научиться сотрудничать с упорядоченными процессами космической эволюции или «становлением», должен своим собственным усилием возвыситься до уровня, на котором эти процессы только и могут быть поняты.
Секрет просветления заключается в слове «расширение» («экспансия»), ибо только по мере прогрессирующего преодоления оков собственности человек становится той, всюду расширяющейся «большестью», которая в конечном счете вливается во Всеобщее. Теперь становится понятна фраза сэра Эдвина Арнольда: «Отрекаясь от него, вселенная взращивает «Я», — хотя гораздо правильнее говорить о капельке росы, которая становится Сияющим Морем, а не вливается в него, как сказано в знаменитой стихотворной строчке сэра Эдвина. Это действительно парадоксально, что по мере преодоления ограничения узкого предубеждения и личного желания внутренний человек увеличивается в объеме своего внутреннего мира.
Есть люди, которые концентрируют свою энергию на ликвидации эгоизма, дефектов и недостатков своей личности; есть и такие, которые игнорируют притязания низшего «Я» и стремятся подняться над его ограниченностью, посредством развития синтетического мышления и расширенного функционирования высшего ума. Существует третье и столь же важное употребление медитаций: соединив эти два противоположных аспекта «Я» в неделимое целое. В действительности между ними нет существенной разницы. Когда жеребцы желания твердо обузданы волей наездника, то между ними больше нет вражды, и у совершенного человека нет дисгармонии между его суверенной волей и ее различными носителями. Однако этот процесс согласования чрезвычайно труден, так как на некоторой стадии своей эволюции каждый ученик обнаруживает, что его высшее «я» и низшее «Я» вступают друг с другом в смертельную битву, и в этом окончательном сражении никто не может одержать окончательную победу. Когда достигнута некоторая мера неэгоистичности, наступает время включения подчиненных низших принципов в высшем «Я», чтобы высшее и низшее больше не воевали друг с другом и научились бы двигаться к просветлению как единое целое. Согласование, гармонизация различных носителей сознания, образующих вместе канал духовной силы, является в известном смысле наивысшей целью медитации, ибо, если усилия, ведущие к ее достижению, оказываются успешными, индивидуум прекращает функционировать как отдельная сущность и становится «исключительно благотворной силой природы».
Результаты медитации