Читаем Корейские мифы. От небесного владыки и принцессы Пари до королей-драконов и духов-хранителей полностью

Встав перед блюдом с водой, Мучжан и Пари провели скромный свадебный обряд. Принцесса, как было условлено, три года дрова рубила, три года белье стирала и три года печь топила. У супругов родилось трое сыновей. Пари трудилась по хозяйству, а Мучжан заботился о ней. Небо для них было крышей, земля – домом, солнце и луна – светильниками. Спали супруги в траве, положив головы на древесные пни, и были счастливы.


Традиционный костюм корейской невесты. Из коллекции Национального музея Кореи (© National Museum of Korea).


Так Пари прожила с Мучжаном девять лет. Время на том свете течет по-другому. Как в истории о дровосеке, который попал в чудесные земли: пока наблюдал за игрой в падук, его топор успел заржаветь.

В то время как Пари счастливо жила на том свете, королю Огу и его супруге становилось хуже и хуже. Родители ждали возвращения дочери, но ее все не было. Люди шептались, что принцесса умерла или сбежала.

Отверженная и отрекшаяся от себя

В королевстве решили, что принцесса Пари не дошла до Западных земель под западными небесами и не нашла лекарство, поэтому ей стыдно и она где-нибудь скрывается. Люди относились к ней с пониманием, однако шесть сестер-принцесс насмехались и злословили. На принцесс бросали холодные взгляды. Кто-то еще не оставлял надежды, что Пари придет и принесет лекарство.

– Скорее бы уж она вернулась! Король с королевой такие несчастные!..

Пока о судьбе принцессы ходили разные догадки, король Огу и госпожа Кильдэ теряли последние силы. Им уже было не до лекарства – лишь бы дочь вернулась. Прежде чем покинуть этот мир, родители хотели напоследок еще раз посмотреть на нее.

Однако их желанию не суждено было сбыться. Король с королевой почили в один день и один час. Королевство Пулла объяла глубокая скорбь. Принцесса Пари, последняя надежда, так и не вернулась.

В тот день принцесса увидела во сне, что ее родители умерли. Проснувшись, она сказала Мучжану, что ей пора обратно. Супруг не стал возражать.

– На сердце неспокойно. Скорее дай мне лекарство!

Мучжан принялся утешать жену:

– Ты спасешь родителей, ведь они теперь и мои родители тоже. Пойдем за лекарством вместе!

Супруги вышли из дома, и Мучжан повел принцессу к роднику, откуда они все время брали воду.

– Это целебная вода. Возьми ее с собой, напои отца и мать, и они поправятся.

Принцесса несказанно удивилась: вода, которую они пили каждый день, оказалась целебной!

– Есть еще одно место, где мы раньше бывали.

Мучжан взял жену за руку и повел на холм за домом. Там была большая цветочная поляна. Супруги часто ходили туда полюбоваться цветами.

Мучжан сорвал один цветок и протянул принцессе:

– Вот живокост, оживляющий мертвые кости.

Вслед за тем он сорвал еще два цветка.

– Вот животел, оживляющий мертвую плоть. А вот живодух, возвращающий умершему дыхание. Возьми эти цветы, они тебе пригодятся.

Вода, которую постоянно пили, оказалась целебной, а цветы на поляне рядом с домом обладали живительной силой. Какой в этом заключен иносказательный смысл? Когда мы сталкиваемся с критической ситуацией, ключ к ее разрешению всегда находится где-то рядом. Таким ключом может оказаться семья или друзья. Когда возникают трудности, не нужно отправляться в далекую даль в поисках чудодейственного средства, надо просто обратиться за помощью к близким людям.

Получив целебную воду и волшебные цветы, принцесса Пари поспешила в королевство Пулла. Если путь в царство мертвых был долог и труден, дорогу обратно девушка одолела одним духом – видно, на то была воля неба. И вот приближается она к дому и слышит вдалеке скорбную песнь: «Несчастный король Огу, несчастная госпожа Кильдэ! Ушла ваша младшая дочь за лекарством, и нет от нее вестей… Несчастный король Огу, несчастная госпожа Кильдэ! Покинули вы этот мир в один день и час…»

Услышав эти слова, принцесса едва не лишилась чувств. Спотыкаясь и падая, она со всех ног бросилась ко дворцу. Когда девушка добежала до ворот, показалась похоронная процессия. Носильщики напевали траурную песнь, а позади в белых одеяниях шли шесть сестер-принцесс со своими мужьями. Пари подбежала к носилкам и упала перед ними наземь.

– Младшая принцесса вернулась! – крикнул кто-то.

Сестры стали ее гнать.

– Ты ушла за лекарством и как сквозь землю провалилась. А теперь, когда родители умерли, изволила явиться? Убирайся прочь!

Не говоря ни слова, Пари подошла к носилкам. На них стояли два гроба с телами короля и королевы. Кто-то крикнул: «Не оскорбляйте покойных», – но принцесса Пари и слушать не стала. Все взгляды устремились на нее. Она достала три цветка и приложила их к телу отца и матери.

И вдруг король с королевой, будто очнувшись ото сна, потянулись и встали. Толпа изумленно ахнула. Сестры-принцессы отступили. Оглядевшись по сторонам, король и королева увидели Пари и, радостно схватив ее за руки, воскликнули:

– Ты вернулась! Намучилась, бедняжка?

Родители заплакали, из глаз принцессы тоже покатились слезы. Увидев это, все окружающие растрогались и прослезились.


Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги