Корень мандрагоры

– Точно, – согласился Мара. – Мало того, человек, рядовой представитель этой цивилизации, вообще ничего особенного о своей жизни не думает, он не готов искать свое предназна–чение самостоятельно, а потому с готовностью принимает лю–бую чушь, которую ему скармливают сильные мира сего. По–тому что если смысл существования не вколачивается в индивида извне, его сознание и психика начинают коллапси-ровать.

– Мара, тормози, – попытался я смягчить агрессию нашего воинствующего монаха. – То, о чем ты толкуешь, напоминает всеобщий заговор. Типа какие-нибудь иллюминаты или масо–ны управляют всем человечеством. Я в эту паранойю никогда не поверю.

– Заговор, Гвоздь, он не на уровне людей, не на уровне каж–дого отдельного человека, а потому в принципе никто не может за этим заговором стоять. Он – на уровне социальной структу–ры нашей цивилизации, он – прогнившие корни дерева, кото–рое по привычке все еще приносит плоды. У этого заговора нет лица, а потому оно многолико. И в этом как раз проблема всех революций: они борются с людьми, в то время как надо бороть–ся с сутью.

Мне нечего было возразить, я молча внимал.

– А эту суть нужно еще найти, но человечество никогда осо–бо не стремилось ее искать. Основная масса населения плане–ты труслива и ленива. Поэтому историю и делают единицы – те, кто нашел в себе силы, и физические и духовные, чтобы отва–житься на одиночество и… поиск. Рядового же представителя этой цивилизации вполне устраивает то, что у него уже есть: возможность вернуться вечером после работы в иллюзорную защищенность дома – стереотип поведения, отлаженный тыся–челетиями. Года идут, и мысли о том, что надо что-то успеть, что жизнь превращается в болото, в трясину, а стало быть, во всем этом что-то не так… – эти мысли притупляются, а то и вовсе бес–пощадно топятся в алкоголе или наркотиках. Потому что гедо–низм – это демон, требующий беспрекословного подчинения. И вот был человек, в котором можно было любить и ценить то, что он переход и гибель…

Мара сделал паузу, грустно вздохнул.

– Ибо он – стрела тоски по сверхчеловеку, – шепнул мне на ухо седой старик Фридрих продолжение, которое я и озвучил.

– Точно… Был Человек, а осталась дряблая оболочка – кук–ла, сознание и душу которой выпотрошили демоны наслаж–дения.

Кислый чихнул и смутился. Я возразил:

– Мара, войны или глобальные катастрофы – они приносят горе. Люди помнят время, когда этой беды не было, и тоскуют по тому времени и по близким, которых потеряли. Естественно, смысл их существования сведется к желанию обычной и спо–койной жизни. После того ужаса, который они пережили, разве может им хотеться чего-то еще?

– Правильно, – согласился Мара. – Для наших дедов и пра–дедов, прошедших Вторую мировую, было счастьем вернуться на поля и за станки. Я и не собираюсь их в чем-то винить, со–всем наоборот – это были сильные люди, благодаря которым мы вообще сейчас существуем. Но это поколение ушло в про–шлое и унесло с собой тот уровень счастья, на который мог пре–тендовать гражданин того времени. А их внуки и тем более правнуки – для них обычная жизнь и стабильная работа, то есть то, что для наших дедов было пределом мечтаний, стало нормой. Даже не нормой, а серой и пресной повседневнос–тью. Понимаешь, в чем тут дело? Горя, тотального горя, нет, а тоска по счастью осталась. Чего же не хватает обычному че–ловеку? Отчего он мается, когда надо жить и радоваться жиз–ни? Может быть, эта тоска – следствие работы программы, записанной в ДНК, которая подталкивает индивида к поиску путей в эсхатологическую эру человечества? Но к этому пони–манию нужно прийти, это понимание нужно выстрадать, до него нужно созреть. Редко кто достигает этого рубежа, еще меньше людей отваживаются его переступить… Ну, а прочие –они остаются в своей серой повседневности и топят тоску в алкоголе. Наши деды и прадеды знали, что для них счастье. Современный человек не имеет об этом никакого понятия. Представитель нашего поколения не способен преобразовать слово «счастье» в конкретный образ, разложить его на состав–ляющие, которые бы обрели физическую оболочку и стали до–ступны. Это понятие остается для него этакой абстрактной суб–станцией, сущностью без формы и содержания – фантомом. И вот тут появляются сильные мира сего и говорят, что знают, чего не хватает человеку. Они говорят: тебе нужен автомо–биль – купи его. Тебе не хватает ужина в крутом ресторане –тащи свою задницу и зарплату туда. Они говорят: тебе необхо–дим стиль и шик – бегом за шмотьем от ведущих модельеров!

Они убеждают: все, что тебе необходимо, можно и нужно ку–пить. Больше денег, больше наркотиков, больше секса. Счас–тье в удовольствии! – вот что они внушают. Делай так, и ты по–лучишь свой кусочек вселенской радости. Но ведь это –мерзкая ложь. Потому что глаголы «приобретать» и «обретать» хоть и имеют общий корень, но в действительности противо–положны по смыслу.

Я перевел на Кислого взгляд, спросил:

– Кислый, ты ищешь в своей жизни предназначение? Тот нервно передернул плечами, ответил осторожно: