Казалось бы, главы западного христианства не могли не принять совместных мер для борьбы для столь ужасной угрозой. Уже в 1232 году, когда Чормаган уничтожил хорезмскую державу в Персии, орден ассасинов, чья штаб-квартира в Аламуте, в персидских горах, оказалась под угрозой, отправил посольство в Европу, чтобы предупредить христиан и просить у них помощи. В 1241 году, когда казалось, что Центральная Европа обречена, папа Григорий IX призывал заключить великий союз ради ее спасения. Но император Фридрих, бросивший все силы на завоевание Папской области в Италии, не пожелал отвлечься от своих дел. Он приказал сыну Конраду как правителю Германии мобилизовать германскую армию и обратился за помощью к королям Франции и Англии. Когда на следующий год монголы ушли на Русь, западное христианство вновь погрузилось в свои иллюзии. Благодаря легенде о пресвитере Иоанне по Европе распространилась пророческая уверенность в том, что спасение придет с Востока, и она слишком сильно засела в тамошних христианах. Никто не задумался о том, что если бы кереитский Ван-хан действительно был этим загадочным Иоанном, то человек, уничтоживший его, никак не мог претендовать на то же самое звание. Все помнили только о том, что монголы воевали с мусульманами и что родственники их императора женились на христианских царевнах. Великий хан монголов, может, сам и не христианин, возможно, он даже и не пресвитер Иоанн, однако они с оптимизмом решили, что он будет охотно защищать христианскую веру от сил ислама. Присутствие на Востоке столь могущественного потенциального союзника внушало им мысль, что созрел момент для нового крестового похода, и тут же сыскался и подходящий крестоносец, готовый его возглавить.
Глава 2. Святой Людовик
Нет пользы для человека в благоугождении Богу.
В декабре 1244 года Людовик IX, король Франции, тяжело заболел, заразившись малярией. Лежа при смерти, он поклялся, что если поправится, то пойдет в крестовый поход. Король не умер и, как только ему позволило здоровье, приступил к подготовке. Тогда Людовику было тридцать лет. Он был высок, не очень крепок, светловолос и светлокож, постоянно страдал от рожи и анемии, но в слабости характера его никто не замечал. Не многие представители человеческого рода отличались столь сознательной и искренней добродетелью. Людовик чувствовал, что, как король, отвечает перед Богом за благополучие своего народа, и ни один прелат, даже сам папа, не мог помешать ему исполнить свой долг. На его плечи легла задача дать народу справедливое правительство. Хотя Людовик не был новатором и скрупулезно соблюдал все феодальные права вассалов, он в ответ ожидал от них, что и они будут выполнять свои обязанности, а если они этого не делали, обрезал их права. Эта суровая целеустремленность даже врагов заставила восхищаться им, и уважение к нему еще более усиливалось по причине его благочестия, смирения и поразительного аскетизма. У Людовика были высокие понятия о чести, он никогда не нарушал данного слова. К злодеям он был беспощаден, и, имея дело с еретиками и иноверцами, он был резок, даже жесток. Близкие друзья находили его очаровательным собеседником с мягким юмором, но с министрами и вассалами он держался отчужденно, а для детей был властным господином. Его супруга, королева Маргарита Провансальская, в юности была веселой и гордой, но он укротил ее, и она стала вести себя так, как более приличествовало спутнице жизни святого[60]
.В тот век, когда добродетелью так часто восхищались, но лишь немногие ею обладали, король Людовик стоял на голову выше остальных монархов. Совершенно естественно, что у него возникло желание отправиться в крестовый поход, и его участие в движении было встречено с восторгом. На тот момент сложилась отчаянная необходимость в крестовом походе. 27 ноября 1244 года, сразу после разгрома при Газе, епископ Бейрутский Галеран отплыл из Акры, чтобы от имени патриарха Роберта Иерусалимского просить западных государей скорее прислать подкрепления, иначе погибнет все королевство. В июне 1245 года папа Иннокентий IV, выгнанный из Италии императором, провел собор в имперском городе Лионе для обсуждения вопроса, как обуздать Фридриха. Там к нему присоединился епископ Галеран вместе с Альбертом, патриархом Антиохийским. Иннокентий был несколько сердит на Людовика, который упорно отказывался оправдывать все его действия, предпринятые против императора, но, выслушав мрачный рассказ Галерана, охотно признал крестоносный обет короля и послал Одо, кардинала-епископа Фраскати, проповедовать грядущий поход по всей Франции.