В начале 1265 года Бейбарс выступил из Египта во главе внушительной армии. той зимой монголы вели себя воинственно в Северной Сирии, и первым намерением султана было нанести по ним контрудар. Но он узнал, что его войскам на севере удалось их сдержать. Поэтому он смог использовать свои силы для атаки на франков южнее. Сделав вид, что отправляется на большую охоту в горы за Арсуфом, он внезапно появился перед Кесарией. Город пал сразу же, 27 февраля, но цитадель продержалась еще неделю. Гарнизон капитулировал 5 марта, и ему позволили уйти, но город и замок снесли до основания. Через несколько дней войска Бейбарса подошли к Хайфе. Те жители, которых предупредили заранее, успели бежать на лодках из гавани, бросив и город, и цитадель, которые были уничтожены, а оставшихся жителей перебили. Сам Бейбарс тем временем атаковал великую твердыню тамплиеров в Атлите. Селение за ее стенами сожгли, но сама крепость успешно сопротивлялась. 21 марта султан снял осаду и пошел на Арсуф. Госпитальеры поставили там сильный гарнизон с большими запасами всего необходимого. Внутри замка находилось 270 рыцарей, которые сражались с непревзойденной отвагой. Но нижний город пал 26 апреля, после того как осадные машины султана проломили его стены, а через три дня командир цитадели, потерявший треть своих рыцарей, капитулировал в обмен на обещание, что уцелевшим дадут уйти. Бейбарс нарушил слово и взял их в плен. Утрата двух великих крепостей ужаснула франков и вдохновила трубадура тамплиеров Рико Бономеля на сочинение горестной поэмы, в которой он жаловался, что Христос будто бы радуется унижению христиан.
Теперь пришла очередь Акры. Но ее регент Гуго Антиохийский, который находился на Кипре, уже поспешил по морю со всеми людьми, которых смог собрать на острове. Когда Бейбарс снова двинулся на север от Арсуфа, оказалось, что Гуго высадился у Акры 25 апреля. Египетская армия вернулась домой, оставив войска на завоеванных территориях. Теперь границу было видно из самой Акры. Бейбарс поспешил написать о своих победах Манфреду, королю Сицилии, — с ним египетский двор поддерживал дружбу, начало которой положил еще его отец Фридрих II[78]
.Для Бейбарса тот год был удачным. 8 февраля 1265 года в Азербайджане умер Хулагу[79]
. Его брат Хубилай наградил его титулом ильхана и дал в наследственное владение земли монголов в Юго-Западной Азии, и хотя его трения с Золотой Ордой и монголами Туркестана, также принявшими ислам, удержали его от возобновления серьезного наступления на мамлюков, однако он все еще был достаточно силен, чтобы помешать мамлюкам нападать на его союзников. В июле 1264 года он созвал свой последний курултай на стоянке возле Тебриза. На нем присутствовали все его вассалы, включая грузинского царя Давида, армянского короля Хетума и антиохийского князя Боэмунда. Хетум и Боэмунд были в немилости у Хулагу, так как в предыдущем году похитили и увезли в Армению Евфимия, православного патриарха Антиохии, которого поставили вместо латинского по требованию Хулагу в 1260 году. После этого патриархом в Антиохии стал латинянин Опизон. Для Хулагу альянс с византийцами был важен с точки зрения сдерживания анатолийских тюрок. Он вел переговоры о том, чтобы прибавить к числу своих жен даму из императорского семейства в Константинополе. Император Михаил выбрал для этой чести свою незаконную дочь Марию, и в Тебриз ее сопровождал патриарх Евфимий, который нашел приют в Константинополе, а на Восток возвратился, конечно же, по явно высказанному приглашению Хулагу. Но монголы по-прежнему проявляли веротерпимость и не позволяли сектантским ссорам между разными христианами мешать их общей политике. Видимо, Боэмунд сумел оправдаться, и Евфимия не приняли назад в Антиохию.Смерть Хулагу неизбежно ослабила монголов в критический момент. Влияние его вдовы Докуз-хатун обеспечило переход наследства к его любимому сыну Абаге, правителю Туркестана. Но лишь в июне, через четыре месяца после смерти отца, Абага официально сделался ильханом, и прошло еще несколько месяцев, прежде чем была закончена раздача ленов и губернаторств. Сама Докуз-хатун умерла летом, глубоко оплаканная христианами. Тем временем Абаге постоянно угрожали его родичи из Золотой Орды, которые вторглись на его территорию следующей весной. Правительство из Монголии пока не имело возможности вмешиваться в дела Западной Сирии. Бейбарс, дипломатические старания которого в основном и были причиной осложнений ильхана с его северными соседями, смог без помех возобновить свои кампании против христиан.