Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле

Вся эта процветающая торговля, однако, приносила мало выгоды самим франкам. Сделав морские гавани полем битвы между соперничающими итальянскими колониями, они получили источник постоянной политической слабости; и даже если между итальянцами наступил мир, до властей Утремера добиралось не слишком много денег. Короли официально имели право на 10 процентов с таможенных сборов, но на самом деле они продавали огромные доли от этих поступлений вассалам, церкви или военным орденам. Для себя им оставалось совсем немного. Князья Антиохии и графы Триполи находились в несколько лучшем положении, поскольку создали меньше денежных ленов. Но огромного состояния в Утремере было не нажить. Там были сеньоры достаточно богатые, чтобы жить в роскоши, например Ибелины в Бейруте, владевшие местными железными рудниками, или Монфоры в Тире с их сахарным производством. Неопытному взгляду западного путешественника жители Утремера казались сказочно богатыми, но это была только видимость. Тамошние города были чище и построены более качественно. Их жители могли покупать себе шелковую одежду и пользоваться благовониями и пряностями, которые в Западной Европе могли позволить себе только очень богатые люди. Но все эти вещи производились тут же на месте и потому стоили сравнительно дешево[92].

Мы располагаем очень скудной информацией о деятельности буржуазных классов в Утремере. Как видно, они не принимали участия в международной торговле и ограничивались тем, что держали лавки и производили товары для местного потребления. Они обладали некоторой политической силой. Коммуна Акры, состоявшая из франкской буржуазии, была важным элементом государства. Но, по-видимому, она держалась поодаль от местных общин, даже от православной, и к ним относились как к отдельным институтам. В Антиохии, где коммуна имела еще больше влияния, франкская и греческая буржуазия действовали заодно. Вероятно, там заключалось больше международных браков, и франки составляли не такую большую долю населения, как в Акре или Триполи, который, как представляется, следовал примеру Акры. Рабочие классы в основном состояли из людей местного и смешанного происхождения; кроме того, там было значительное число рабов, военнопленных мусульман, которые работали на рудниках или на строительстве общественных зданий либо в королевских и дворянских поместьях.

Правительству всегда не хватало денег. Даже в мирные времена страна должна была быть готова к тому, что в любой момент может начаться война, а война обычно приводила к разорению обширных районов сельской местности. Доходов от сборов и налогов не хватало, и в случае чрезвычайной ситуации, как, например, если в плен попадал король или крупные части армии, требовалась посторонняя помощь. К счастью, она находилась довольно часто. Помимо добычи, взятой в грабительских набегах на мусульманскую территорию, обычно весьма неразумных, из Европы постоянно прибывали дары. Палестина была Святой землей, крестоносцев и поселенцев считали воинами Христа. Путешественники по прибытии платили налог, не только паломники везли с собой деньги, которые тратили или жертвовали там, но и многие церкви и аббатства получали в дар земли на Западе, с которых им присылали доход. Военные ордена большую часть своих доходов получали от владений в Европе, так что даже после потери всех своих сирийских земель и замков все еще оставались неимоверно богаты. Отдельные граждане Утремера, начиная от короля, время от времени получали подарки и пожертвования от родственников или сочувствующих с Запада. Эти субсидии в большой степени помогали Утремеру свести концы с концами, и таким образом роскошь сирийских городов, которой дивились приезжающие с Запада, частично оплачивалась их соотечественниками в Европе.