Королевство крестоносцев (Два века правления европейских рыцарей на древних библейских землях. От взятия Иерусалима до падения Акры)

Утверждение колоний крестоносцев на границе Византии и Ислама породило третью денежную единицу, которую начали чеканить крестоносцы, – безант. Много надежд и ожидания было связано с тем, что безант станет третьей по значимости золотой монетой в международной торговле. Казалось, золотые запасы Европы и ее развитая торговля, а также близость рынков Востока дают этой монете великолепный шанс. Но безант даже в свои лучшие времена не оправдал надежд крестоносцев. Само его название говорило о том, что первые золотые монеты, встреченные крестоносцами, были византийскими. Арабская вязь на монетах напоминала о надписях динара Фатимидов в Египте. Затем религиозное чувство потребовало добавить на монеты изображение креста и заменить хвалы Аллаху и его пророку славословиями Святой Троице, по-прежнему переведенными на арабский язык. Использование на королевском монетном дворе арабских литейных форм объяснялось не восточным влиянием, но твердым коммерческим расчетом. Целью крестоносцев было сделать так, чтобы новая монета была принята на Востоке. В этом деле их постигла неудача, они не выдержали конкуренции со стороны Византии и мусульманских правителей. Тем не менее безант был удостоен чести быть первой золотой монетой христиан в широком обращении, который чеканился за сотню лет до того, как в Италии появились флорины и дукаты.

В Иерусалимском королевстве имели хождение многие валюты; их было больше, чем христианских княжеств. Во всех странах Европы существовало большое число монетных систем, но имелись определенные ограничения. Так, большие суммы оплачивали золотыми монетами, бывшими в дефиците, и слитками, прибегали также и к взаимовыгодному обмену. К тому же большая часть деловых сделок осуществлялась в относительно немногих финансовых центрах. На Востоке, захваченном крестоносцами, сложилась совсем иная ситуация. Деньги не только шли за купцом, но были они и у множества пилигримов, съехавшихся со всего христианского мира. Нам известно, что во время 1-го Крестового похода имели хождение монеты из Пуату, Шартра, Ле-Мана, Лукки, Валенсии и графства Мельгёй. Денежный запас, хранившийся в Триполи некоторое время после 1221 г., представленный 3500 серебряными монетами и биллонами, состоял из 1700 монет крестоносцев и 1800 французских монет из 24 разных мест. В результате недавних раскопок в районе дворца тамплиеров в Иерусалиме был обнаружен клад монет XII в. из Шартра. Эти многочисленные западноевропейские монеты вкупе со всеми валютами Ближнего Востока были введены в оборот восточными купцами, равно как и мусульманскими, христианскими и еврейскими паломниками. Этим объясняется важность менял, которым были выделены особые улицы в Тире, Акре и Иерусалиме. В столице две улицы в соседстве основных базаров занимали, соответственно, столы сирийских и европейских менял. Хотя это разделение могло быть связано с разным налогообложением, в большей степени это было результатом специализации.

Местные деньги были из золота, серебра и меди. Чеканка монет была королевской монополией. И вплоть до правления Балдуина II, а возможно, даже и при Балдуине III дворянство было лишено этой привилегии под угрозой конфискации феода. Королевские полномочия так и не были официально отменены, как и не была дарована привилегия чеканки монет любому вассалу королевства. Используя последние данные исследований, мы можем утверждать, что монетные дворы в сеньориях появились очень поздно, только после битвы при Хаттине. Даже тогда право чеканки монет было ограничено; несмотря на то что, возможно, она и была доходным делом для феодала, сомнительно, чтобы это занятие имело чисто экономические причины. Монеты были малого достоинства и низкой пробы. Основная цель их чеканки была, вероятно, заявить о своей политической независимости.

Наиболее частыми в обращении в королевстве были иностранные золотые монеты. Самыми первыми монетами был византийский иперпер, который чеканился при дворе императора Михаила VII Пафлагонского и имел хождение в Антиохии. Южнее, в Триполи и Иерусалиме, самой первой золотой монетой был динар Фатимидов. Со временем появились монеты крестоносцев, которые, видимо, чеканилась на севере страны. Обычным делом было гравировать на византийских монетах имена правителей крестоносцев. Европейцы начали чеканить свои монеты позже, в XII в. Имеются ранние упоминания об использовании при расчетах безантов (bisantini). Однако неизвестно, были ли это оригинальные монеты или копия низкого качества динаров Фатимидов. Bisantini sarracenati (сарацинские безанты) появились в 60-х гг. XII в. Видимо, это было нововведением в области финансов. Появление в обращении золотых монет крестоносцев не привело к отказу от фатимидского динара. Пользовались как мусульманскими монетами, так и монетами крестоносцев, на что влияла экономическая конъюнктура.