В складывавшихся новых реалиях в землях Верхней Аравии Г. В. Чичерин наставлял К. Хакимова (17.03.1925), чтобы он самым внимательным образом отслеживал развитие ситуации и выстраивал тактику поведения таким образом, чтобы непременно сохранить отечественное представительство в Святой земле ислама. «В близких, кажется, к развязке хиджазских событиях, — писал Г. Чичерин, — нам нужно прежде всего строить нашу тактику так, чтобы сохранить наше агентство и генконсульство… Если
«Обстановка на Аравийском полуострове нам представляется в таком виде, — отмечал Г. В. Чичерин в письме К. Хакимову от 27 марта 1925 г., — что мы можем надеяться на более или менее прочный контакт с объединителем Аравийского полуострова. Мы думаем, что, несмотря на все усилия англичан выжить нашу миссию из Аравии, мы сможем — при осторожной и продуманной политике, конечно, — остаться и укрепиться в этой стране, и найти в Ибн Сауде, пожалуй, даже и более прочную, чем в Хашимитах, опору…Хиджаз и Неджд, — подчеркивал наркоминдел, — для нас важны как базы для распространения наших связей на Аравийском полуострове, в Сирии, Палестине и Месопотамии» (245).
Характеризуя линию поведения Англии во взаимоотношениях с Ибн Са’удом, Г. Чичерин указывал, что с «этой неблагоприятной для Лондона силой», стремившейся к объединению Аравии под своим верховенством, что никак не устраивало англичан, они вынуждены были считаться. Правильно оценивая «потенциал Ибн Са’уда» и перспективы его борьбы за Хиджаз, Англия делала все, что только могла, чтобы не просто воспрепятствовать его сближению с Москвой, но и вообще выжить советскую дипмиссию из Аравии, не допустить ее признания Ибн Са’удом вместе с переходом Джидды в его руки.
У
Итогом переговоров стало подписание (1 и 2 ноября 1925 г.) двух документов: соглашений в Бахре и Хадде, касавшихся отношений Ибн Са’уда с Ираком и Трансиорданией соответственно (246). Соглашение в Бахре фиксировало положение, гласившее, что набег любого из племен с территории одной из заключивших соглашение сторон на территорию другой стороны являлся актом агрессии, и племя, совершившее его, подлежало наказанию властями той стороны, с территории которого был совершен набег. Разбором дел, связанных с набегами племен с пересечением границы, установленной между сторонами соглашения, должен был заниматься специальный трибунал, сформированный из представителей обеих сторон. В соглашении подчеркивалось, что в целях выпаса скота племена могли пересекать границу между Недждом и Ираком, но только имея на то соответствующее разрешение официальных властей.