Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

Когда шла подготовка к созыву Мекканского конгресса, докладывал (14.02.1926) К. Хакимов, то в целом ряде мусульманских стран стали активно распространяться слухи (не без участия англичан, конечно) насчет небезопасного для паломников нахождения в Хиджазе после занятия его ваххабитами. Но Ибн Са’уд «официально уведомил представителей всех держав, что… в Хиджазе царит полное спокойствие, гарантирующее все удобства паломникам». И что «слухи, распространяемые врагами Хиджаза, не соответствуют действительности; и имеют целью воспрепятствовать мусульманам выполнить свой религиозный долг и тем самым навредить Священной стране» (278).

Приглашение принять участие в конгрессе мусульман в Мекке ‘Абд ал-‘Азиз Аль Са’уд направил в адрес Центрального Духовного Управления мусульман СССР (ЦДУМ) 27 марта 1926 года. Делегация мусульман Советского Союза выехала из Москвы 6 мая и через месяц прибыла в Хиджаз.

Участие мусульман из СССР в Мекканском конгрессе рассматривалось большевиками «в качестве первого опыта использования нашего мусульманства для оказания влияния на мусульманства других стран». Выступление советской делегации на конгрессе в Мекке, как следует из документов НКИД, «должно было бы иметь, как предполагалось, большое значение также и в плане опровержения… слухов об угнетенном состоянии нашего мусульманства» (279).

Деятельность советской дипломатии в Аравии, инструктировал К. Хакимова заведующий отделом Ближнего востока НКИД Сергей Константинович Пастухов (1887–1940), должна строиться «на содействии усилению Ибн Сауда, на концентрации вокруг его устремлений… всех недовольных империалистическими государствами элементов соседних стран — Сирии, Палестины и Ирака. Как для упрочения наших отношений с Ибн Саудом, так и для противодействия английским планам в Аравии серьезное значение имеет использование нашего мусульманства путем направления специальной делегации в Геджас [Хиджаз]. Посылкой такой делегации мы преследуем две основные цели: 1) противодействие английским планам по продвижению в халифы угодного Англии кандидата… и 2) обеспечение участия наших мусульман в тех международных мусульманских органах, которые могут быть созданы для контроля над „Святыми местами“». Что касается второй цели, то основным для нас является та возможность, которая может появиться, «благодаря участию наших мусульман в геджасских органах», в плане «нашего постоянного воздействия на мусульманский мир».

В ответ на приглашение Ибн Са’уда «нами будет послана на созываемый им Мекканский конгресс делегация, вернее, две делегации от наших мусульман. К официальной делегации наших мусульман на конгресс в Мекке для обсуждения вопросов охраны „Святых мест“ и паломничества будут присоединены несколько влиятельных лиц в мусульманском мире. Эти лица не будут иметь официальных мандатов, то есть будут простыми паломниками». Но в силу авторитета и веса этих лиц, которые будут представлять собой так называемую вторую делегацию, «она сможет оказывать… влияние на формирование настроений среди паломников, не будучи в то же время связана официальным статусом, как…первая делегация».

«Основная задача второй, неофициальной делегации, — уточнял С. Пастухов, — это борьба с Каирским конгрессом», который должен открыться 13 мая. Вестись она будет путем пропагандистской работы среди мусульман, «направленной на дискредитацию Каирского конгресса, созываемого на захваченной англичанами территории Египта… Если Каирский конгресс состоится, неофициальная делегация станет внедрять в среду мусульманских паломников мнение о незаконности решений этого конгресса».

Направление нашей делегации в Мекку, резюмировал С. Пастухов, и отрицательная реакция «нашего мусульманства» на созыв Каирского конгресса (13–19 мая 1926 г.) есть свидетельство «дружественного отношения СССР к Ибн Сауду» (280).

Мекканский конгресс открылся 7 июня 1926 г. в 8 часов утра. Обращение к делегатам от имени короля Ибн Са’уда зачитал его первый советник Хафиз Вахба. В этом обращении Ибн Са’уд просил участников конгресса разрешить ему принять на себя заботу по охране священных для мусульман всего мира мест и по урегулированию вопросов, связанных с паломничеством. Информировал делегатов и о предпринятых им усилиях по созданию самостоятельного государства. Акцентировал внимание на двух моментах: 1) на личности бывшего правителя бывшего Хашимитского Королевства Хусейна ибн ‘Али, «превратившегося в агента некоторых иностранных держав», и 2) на «раздробленности мусульман на секты и мазхабы [богословские школы]», что мешает сплочению мусульман и подрывает их единство (281).

Среди постановлений конгресса следует отметить следующие:

— о принятии мер по улучшению санитарного состояния Мекки и Медины;

— об обращении к мусульманам с призывом о пожертвованиях на постройку железной дороги между Джиддой и Меккой;